在消逝中守望
或许是一种无奈
但正因为我们还秉承着
“艺心艺意”的追求
民间艺术才会生生不息
“发现闵行之美”系列丛书诵读活动的第四十一季，我们邀请了闵行区七宝第三中学的学生来诵读《民艺乡俗辑·艺心艺意》。今天，你将听到的是《塘湾打虎舞》。
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塘湾打虎舞
塘湾乡乐道厍上村的何顺林，儿时跟随灯会、庙会等民间表演队伍观看，通宵达旦不顾疲劳，对民间艺术形式较为熟悉，尤其喜爱手狮舞、龙舞表演。1945年抗日战争胜利时，他和几个本地青年要排节目庆贺，想到借用“手狮舞”的形式，以《武松打虎》的故事情节为蓝本，自编自演，表现中华民族抗击日寇的英雄气概。他们商量了一下，去请一位名叫蒋进法的老人扎制了一只“老虎”道具，而且造型特别，头大尾小，腰长脚短（以示侵略者虎头蛇尾），为乡亲们表演时，一人执虎灯、一人扮武松，展开激烈的较量，“武松打虎”的场面令观者赞声不绝。
闵行镇举办灯会，他们的老虎灯在闵行老街参加行街表演中大显身手。人们为之沸腾。之后，他们又应邀参加北桥、塘湾等地庙会、灯会活动与手狮舞等并列行街出灯，颇受欢迎。1960年，塘湾乡组成《武松打虎》表演队，四处演出。1984年，当地又复排《武松打虎》，曾先后在上海县首届艺术节、上海市艺术文化庙会和不少喜庆节日时表演，先后上演二三十场。
打虎舞表演（资料图片）
结合舞龙动作，后来又创作排练出《龙腾虎跃》，舞蹈中的老虎动作，主要是对虎动作的模拟，突出虎跳、扑、翻、扫等凶猛的特点，基本动作有“虎跳步”“绞丝步”“扫尾横移步”“缠身绕步”“高扑虎”“掀扑遭擒”等。武松有“框”“撩棍”“劈棍”及“滚毛”“叠劲”“俯卧撑跳”“飞脚”“扫堂”等一系列技巧动作。
老虎灯是塘湾打虎舞的主要道具，其制作手法与狮子灯近似，篾竹为架，头尾二截，分别扎在两根竹竿上，外用纸糊面，面料围桶状相连头尾作虎身。虎皮花纹用颜色绘制而成，四爪可灵活摆动，整个彩扎酷似真虎，造型头大尾长，双耳固定，眼球突出，尾刚劲似鞭，头尾间用一块长约三尺的黄绸布连接为老虎的腰身，后脚要略长于前爪。
表演时用锣鼓伴奏，选用传统的“三记头”为基础，即兴加入“流水”“刹点”。武松的服饰仿照京剧中的武松角色穿戴，头扎英雄巾，身穿黑色密钮对襟中长褂，胸襟及袖口镶白边，白色灯笼裤，右耳外装饰红色绒球。黄腰带，扎脚裤，脚上是一圆口布鞋，装饰一堆绒球。舞虎的人则身穿白色中式衫裤，扎白腰带，布鞋，头包暗红色镶边的白头巾。
两人动作相互配合，有从老虎身上跨跳、“鱼跃翻滚”亮相、虎背翻身、单撑蹲虎等动作。武松的舞蹈动作相对丰富，要配合手上花式棍法，对演员的功力也有所考究；而舞虎的演员主要练好虎进步和绞丝步，可一个人上场，也可有两名舞虎者上场，一大一小，大的凶猛，小的灵活，更有可看性。
2008年6月，塘湾打虎舞被列入闵行区非物质文化遗产名录。
本期朗读学生
七宝第三中学 朱梦琪
“刑天舞干戚，猛志固常在。”
2023年5月起，区政协办公室、区教育局、团区委和区融媒体中心联合推出了“发现闵行之美”系列丛书诵读活动，陆续邀请闵行区多所学校的青少年一起来读好书、善读书、懂历史、爱家乡，合力推动“闵行情”读书活动落到实处。
第四十一季，我们邀请了闵行区七宝第三中学的学生来诵读《民艺乡俗辑·艺心艺意》。作为“发现闵行之美”文史丛书“民艺乡俗”辑的组成部分，本书主要讲述的便是这些或流传至今，或渐渐消逝的民间艺术。它们多流传于市郊，在乡镇村宅间互通，带着独特的民间审美和亲切的本土乡音，在城市化的进程中渐行渐远。本书的出版，希望能成为这些民间艺术曾经存在的佐证，起码有源可溯，有根可循。
2026年10月起，第四十一季正式开启，每个工作日的21:30，我们不听不睡！
一起聆听闵行声音，发现闵行之美……
朗读：七宝第三中学 朱梦琪
编辑：陈依婷
审核：刘垦博 石思嘉
