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闭展倒计时·哈萨克斯坦大草原的一日声音漫游

转自: 2026-08-25 19:00:00

站在「传与承 —— 哈萨克斯坦民俗文化展」展柜前,可以看到一些由木头、兽角和皮革制作各具特色的乐器,或许你不知道的事,乐器谱写的不仅仅是愉悦的音符,还有生存的篇章……

如果你站在13世纪的哈萨克草原,

会先听见什么?

答案可能和你想象的不一样:

乐器发出第一个声音,

不是用于娱人,而是用于劳作。

O1

草原醒来的声音

清晨,草原并不安静。牛羊先于人醒来,蹄声、铃声、风声混在一起。牧人要做的第一件事,是把这些声音组织起来,变成信号。

布格沙克 Bugyshak

猎人把一支用兽骨或鹿角削成的短管举到唇边,吹出的声音几乎和马鹿的叫声一模一样——这就是布格沙克,民间也叫它“唤鹿器”或“鹿笛”。鹿群听见同类的呼唤会循声靠近,猎人就借这一点伺机靠近、驯服它们。

乌斯克里克 Uskirik

另一种声音更尖锐——乌斯克里克,一个鸡蛋大小的陶制小物件,吹出的音色像冬天呼啸的寒风,民间因此给它起了别名“乌伊尔德克”。它和萨兹尔奈、克尔奈、斯布孜格同属一系,是哈萨克音乐里最古老的一批声音符号,最初演奏的曲调早已失传,只留下这尖锐的音色本身。

萨克潘 Saqpan

牧人手里还常摇着一支萨克潘——栒子木或果树木削成的简易响器,摇晃起来发出清脆的连响,是草原上最朴素的一种“随身响器”。

兹尔勒达乌克 Zyryldauyk

如果羊群跑散了,牧人会甩起兹尔勒达乌克,它发出的突兀尖响能迅速把走远的牲畜重新唤回队伍——闲下来的时候,这东西也常被塞进孩子手里,当成一件简单的玩具。

对游牧民族来说,声音也是一种生活技能。

O2

草原上的“广播”

草原辽阔,没有城墙,也没有钟楼。消息要怎么传到几十里外?答案是鼓声——音量足够大,才能成为草原上的“广播”。

达布勒 Dabyl

达布勒自古以来就是一种信号器具,声音洪亮,敌情逼近时用它示警,集结军队时也用它召集人马。

达乌勒帕兹 Dauylpaz

达乌勒帕兹最早跟着军队上战场,后来渐渐转作狩猎工具,鼓声同样能把分散的猎手重新聚到一起。直到1934年,指挥家阿赫梅特·朱巴诺夫才把它带进库尔曼加济哈萨克民间乐器管弦乐团,使其第一次正式以“乐器”的身份登上舞台。

申达乌勒 Shyndauyl

申达乌勒是达乌勒帕兹的一种变体,尺寸更灵活,古时候多是猎人随身携带的小鼓,如今的改良版常出现在民间乐团的合奏里。

穆伊兹·卡克帕 Muyiz Qaqpa

牛角配一支木棍,敲一下就是一声闷响——穆伊兹·卡克帕是这套“声音通讯系统”里最原始的一件,构造简单,却同样是户外集合时不可缺少的声音。

没有围墙的草原,靠声音把人和人连在一起。

O3

夜晚草原之声属于音乐

白天属于放牧、狩猎和信号,夜晚才属于真正的音乐。篝火点起来,一天的劳作结束,草原上的人开始围坐、弹唱、讲故事。

冬不拉 Dombra

老人抱起冬不拉,这是哈萨克民族流传最广的乐器,弹唱兼宜。年轻人会借着冬不拉的伴奏即兴对歌、一比高下,这种传统后来发展成阿肯弹唱比赛,至今仍是哈萨克文化里热闹的声音场景之一。哈萨克斯坦甚至专门设了“冬不拉节”,定在每年七月的第一个星期日。

杰特根 Zhetygen

在更安静的夜晚,也有哀伤的琴声。相传一位老人接连失去七个儿子,每次下葬都在一块木板上加拉一根弦、弹一支挽歌——七根弦拉满,便成了“杰特根”,哈萨克语里“七”的意思。古老版本用羊踝骨调音、马鬃做弦,如今它已经走进合奏乐团,曲子里仍能听出当年那种压抑不住的思念。

篝火旁的夜晚,也不只有欢庆。婚礼上新娘要远嫁他乡,送别的哭嫁歌里,常能听到图亚克塔斯的声音——用马蹄和山羊皮做成的响器,敲出的声音被形容为流水潺潺,又像骏马奔腾,把离别时说不出口的情绪,原原本本地传递出去。

阿德尔纳 Adyrna

夜深时,会有人抱出阿德尔纳——这件乐器的造型最初来自勇士的战弓“扎克”的弓臂,后来慢慢变成模拟鹿、马鹿、羚羊体形的大型弦乐器,弦也换成了更结实的马鬃。

白天属于放牧,夜晚属于故事——围着篝火,老人弹冬不拉,年轻人比赛弹唱,孩子听英雄史诗,也有人借着琴声送别。

O4

有些声音不是给人听的

草原上还有一类声音,它们是说给神灵和祖先听的。

阿萨塔亚克 Asatayak

萨满(baksy)举行仪式时,会摇响阿萨塔亚克——传统上由祭司与萨满专用,常和克勒库布孜、达乌勒帕兹这类“神圣乐器”配合演奏,靠有节奏的摇晃和振鸣发声,正面挂满垂饰、圆环与铃铛,仪式感很重。

纳尔库布孜 Narkobyz

纳尔库布孜是库布孜更古老的原始形制,由一整块木头凿刻而成,用绑着马鬃的弓拉奏。库布孜家族在哈萨克传统里一直和萨满祭司关系密切——传说它由草原说书人、萨满科尔库特所创,音色被认为能模拟狼嚎、天鹅悲鸣,借此与祖先的灵魂沟通。眼前这件展品上还镶着镜片,正是萨满法器里常见的辟邪装饰。

声音在这里不再是讲给人听的故事,而是一种试图跨越生死的尝试——草原上的人相信,有些话,只有借助这样的声音,才能被另一个世界听见。

欢迎线下观展时扫描展柜上的二维码,

了解更多详情,聆听乐器原声——

在某一个瞬间透过这些文物,我们仍然可以想象,哈萨克斯坦草原曾经拥有过怎样丰富而鲜活的声音世界。

暑期,一起在上海对话阿拉木图

「传与承 —— 哈萨克斯坦民俗文化展」

逾百件哈萨克斯坦展品

带你近距离感受哈萨克斯坦草原文化

2026.06.26 —— 08.30

合作及媒体联络:press_shm@126.com

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