在杨浦一秒切换到敦煌，这场年度大展一定要来看！

上海的“敦煌热”

一直在延续！

在杨浦区长阳创谷敦煌当代美术馆

可以让你一秒切换到敦煌

敦煌当代美术馆

2025年度大展

“登临出世界”

现已对公众开放！

本次展览以“塔”为探究焦点

依循古丝绸之路

汇聚了自东汉至元代跨越千年的

20余件珍贵文物

以及来自20余位

当代创作者的精彩佳作

“登临出世界”是继开馆大展“境象敦煌”后，敦煌当代美术馆再度携手国内外文博机构，续写学术和艺术交流。本次展览由敦煌当代美术馆携手甘肃省博物馆联合主办，汇集甘肃简牍博物馆、武威市博物馆、敦煌市博物馆、瓜州县博物馆、重庆宝林博物馆等文博机构的珍贵藏品，并与大英图书馆、IDP国际敦煌项目等海内外平台展开合作。

馆长杜晨艳表示：“敦煌当代美术馆此次与甘肃省博物馆联袂主办展览，是加深与文博机构合作的重要里程碑。敦煌当代致力于促进跨地区文化交流，既为上海的观众千里传送来自丝绸之路的历史瑰宝，也为文博研究、展陈展示与当代艺术实践的融合提供新语境和新思路。”

敦煌当代美术馆创办于2024年，以敦煌文化为基因，致力于通过跨学科的研究与展览实践，挖掘并重构丝绸之路文化在当代的思想价值。

在“浮图”一章中，中国美术学院教授、艺术家郑靖以《映心》回应莫高窟藏经洞出土的敦煌遗书《宝塔心经》。作为唐代敦煌遗书中的代表性图文文献，《宝塔心经》现藏于大英图书馆，其将《般若波罗蜜多心经》以塔形结构书写，全文布局仿佛一座楼阁式塔，分为塔座、塔身与塔顶三部分。书法与图像交织出了一种可“行走”的视觉逻辑。

而郑靖通过光影媒介的位移，想象《宝塔心经》写经成塔的精神空间，以绕塔仪式回应千年前佛教徒的纸上行走。值得一提的是，《映心》所采用的字体“汉仪敦煌当代隶楷”由敦煌当代美术馆和汉仪字库联合开发，数字敦煌字库项目支持。

又如，在“塔林”一章中，艺术家林舒拍摄的定州开元寺塔、泛舟禅师塔等影像之塔，与文物陈列柜中的实物之塔彼此观照。

而作为唐初中印文化交流的重要历史见证，瓜州县博物馆镇馆之宝《象牙造像》是值得仔细品赏的一座实物宝塔。它以整块象牙浮雕成书页之状，合掌对开，外部浮雕“乘象投胎”，内部雕刻缜密，讲述佛陀从诞生至涅槃的生平故事。一象一世界，一盒千象，279位人物细如毫发。

它原藏于榆林窟，原件现藏于中国国家博物馆。本次展出的是由北京工艺美术研究院象牙雕刻大师赵德兴于1984年依原件复制的唯一作品。

文学创作者们则以文字为砖石，构筑起意象纷呈的“文心之塔”。作家马伯庸为展览特别创作了《庆州白塔咏》，回应家乡赤峰的地景记忆与精神意象。策展团队特邀书法家鲁大东，以书法与篆刻再造此诗。

多媒体艺术团队Funes以《登临送目》为题，将大量唐代佛塔珍贵的高空视角数据转化为观展体验，让如今因保护文物、无法亲身登塔的观众也能“登高远望”，一瞰塔周的山水格局。

艺术家邬建安的雕塑《白日梦的森林》受汉代摇钱树的启发，巧妙呼应从重庆宝林博物馆远道而来的东汉摇钱树。艺术家梁绍基的《天庭》唤起人们对生命存在的深层感知。

参与2025年春季敦煌国际艺术驻地的两位艺术家——侯雨岑与张翀，以及一位建筑师张佳晶，从敦煌的壁画图像、建筑意象与历史文献中汲取灵感，在展览中呈现他们在敦煌驻留期间的在地回应。

针织艺术家侯雨岑以编织为方法，构成由金属缠绕而成的装置《网中千相》，呼应人与人之间复杂而敏感的连接状态。张翀则围绕壁画图像与历史叙事展开实验，以动态装置《大雁》构建一场关于“相”的视觉禅辩。

建筑师张佳晶以塔窟为概念，通过空间形制、参展作品与图像叙事的协同作用，构建了一个时空交错的立体档案。

本次“登临出世界”展览汇通考古文献与当代艺术实践，构筑一座多维叙事之塔。观众可以登临其上，于高处照见世界的深远，于登临中回望自身的尺度。