1918年，鲁迅在《狂人日记》里写道：“从来如此，便对么？”通过“狂人”之口质疑封建社会“吃人”礼教，成为新文化运动中反封建思想的标志性宣言；2025年，病鹤斋在《她来劈开这山》一书中，以25则短篇为斧钺，劈向传统童话里那些“从来如此”的性别枷锁。于是，沉睡千年的女性角色纷纷醒来，抖落一身规训的尘埃。
最令人战栗的解构莫过于“劈山救母”的再书写。当阿志千辛万苦劈开母亲梳云神女背上的高山，以为终于迎来母女相拥的曙光时，真正的囚笼才显露原形——“女本柔弱，为母则刚”“一个贤妻良母可以振兴家族的三代”……这些裹着金箔的颂词瞬间化作山石，重新压向神女的脊梁。此处的“山”早已超越神话意象，成为代代相传的母职枷锁的绝妙隐喻。
病鹤斋的锋芒并未止步于神话改写。在《小野猪的报恩》中，她以野性生灵的智慧刺破千年迷思：“报恩可以送礼物，但不必把自己当成礼物”。一句诤言，戳穿了田螺姑娘式“以身相许”的物化本质。而《仙女的羽衣》里田鼠的启示更为彻底，当仙女因羽衣破损而绝望时，田鼠一语道破天机：“你本来就会飞，根本不需要借助羽衣”。那些父权与夫权编织的“羽衣神话”，不过是为剥夺女性主体性而精心设计的骗局。
《她来劈开这山》的先锋性，更在于它用童话棱镜折射当下女性困境。当淑女学院的铃铛禁锢女孩们的步伐，病鹤斋借叛逆学员之口呐喊：“定义美丽是权力的游戏，真正的美神从不说话。你不必成为美的载体”。面对社会对女性年龄的规训，她犀利指出“重返青春的阴谋”，转而礼赞岁月赋予的智慧：“30岁的女性才思敏捷，50岁的女性坚韧成熟，70岁的女性宽容平和”。这些篇章如银针，精准刺入月经羞耻、自证陷阱、服美役等现实病灶，字字句句皆是觉醒的药石。
最近，上海书城（福州路店）五楼馨巢书屋开展了《她来劈开这山》阅读分享会，书友们齐聚一堂，对书中童话故事各抒己见。
“故事中的羽衣、心脏、帽子皆是隐喻，指向父权社会对女性的规训，将她们的能力、欲望、孤独异化为‘需要外物赋予’或‘必须矫正的缺陷’。而主角们的反抗，正是对‘我本如此’的宣告：无需外物证明，不惧孤独前行，野心不必羞耻，我即是我。她们的故事，是童话，也是觉醒的号角。”
——寇博涵
“故事里的角色都在打破既定规则，小田鼠用咬坏的羽衣戳破‘能力依附外物’的谎言，就像现实中我们总被必须符合某种标准的观念困住。其实打洞的本领、飞翔的天赋本就属于自己，外界定义的标准是枷锁，敢于撕碎标签，面对真实的自己才是真正的勇敢。我们需要一个能隔绝外界声音的空间，听见自己内心真实的想法。艾达的天平总在称量自己配不配，直到麻雀大盗让她明白自己的价值从不由他人来决定。”
——闫佳淇
“最让我印象深刻的是《疯子女士的深渊奇旅》这个故事。‘疯子女士’的故事像一面镜子，照出了我们对孤独最深的恐惧与误解。她戴着夸张的帽子在深夜起舞，被世人视为异类，却在深渊里找到了最真实的自己。这个故事让我重新思考：什么是疯狂？什么又是清醒？最触动我的是，疯子女士并非一开始就享受孤独。她也曾害怕、犹豫，直到发现，孤独不是惩罚，而是礼物。这个故事提醒我：我和孤独快乐相处，一个人也能走好路。”
——徐瑷莹
“这次读书会，令我印象最深刻的一句话就是‘你配得上所有的馈赠和挑战’。自古以来，国人深受传统文化熏陶，秉持着谦虚低调做人的思维方式。然而，凡事皆有度，一旦过度自谦，甚至陷入自我贬低的怪圈，就会像故事里那个女孩一样，在面对珍贵机遇时，因缺乏自信而犹豫不决，最终眼睁睁看着本属于自己的机缘与馈赠从指缝间溜走。我们应当在保持谦逊的同时，也要相信自身价值，以自信从容的姿态迎接生活给予的一切。”
——阮晓雨
“在现实社会中，女性的美总是被外界以各种标准来定义，从外貌到行为举止，似乎不符合这些标准就不被认可为美。然而，这本书告诉我们，真正的美源于自我认同。女性无需迎合外界强加的标签，当我们能够坦然接受自己、爱自己，展现出真实自我时，那便是最美的姿态。就像书中的女性角色，她们勇敢地打破常规，追求自己的梦想，这种由内而外散发出来的自信与力量，才是真正的美。”
——王睿
病鹤斋劈开的何止是故事里的神女峰？她劈开的是内化千年的精神囚笼，是“女本柔弱”的文化积垢，是“为母则刚”的道德绑架。每个故事都是一次爆破，炸开通往自由叙事的甬道。当童话的基因被重编，一个族群的精神血脉便开始了新的奔流！
记者 / 张雯婧
编辑 / 樊陆佳
图片 / 馨巢（女性）书屋提供
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