“扬州驿里梦苏州，梦到花桥水阁头。”身宿于扬州驿站，苏州的花桥阁楼枕着绵延之水荡入白居易的梦中。江南的幽幽水韵，牵住文人墨客的丝丝情肠。苏州、扬州这两座处处彰显江南风情的城市，将在“苏超”第五轮迎来正面交锋。且将赛事按下不表，我们按“传统艺能”，先来斗一斗诗，用诗词比比两地的水韵，看谁更胜一筹。
霁月流光绘情章
“黄鹂巷口莺欲语，乌鹊河头冰欲销。”正月初三，白居易在苏州街头漫步闲游，眼见城内小河冰雪消融、黄鹂鸟正欲啼叫的早春景象，欣喜万分，描绘出一幅生机蓬勃的“春日姑苏图”。
看着眼前景象，诗人又不禁想象起来：“绿浪东西南北水，红栏三百九十桥。”待到过了春寒料峭，苏州东西南北的水又“绿”起来，与遍布的红桥相映衬，该是多么可爱的景致。
“青山隐隐水迢迢，秋尽江南草未凋。”离开扬州后，杜牧总回想起那个即便秋日将尽，草木仍不衰败的扬州，那个有好朋友韩绰在、二人能够吟咏作伴的扬州。
分别许久，不知韩绰过得怎么样？诗人想着，终于禁不住对故友、对扬州的思念，提起笔来，以诙谐的口吻打趣道：“二十四桥明月夜，玉人何处教吹箫。”韩绰呀，扬州如此美丽的月夜，你在和哪位佳人共度呢？
“天阔星汉低，波寒芰荷老。”是夜，明末清初诗人高启宿于苏州西山明月湾的一叶小舟之上，太湖静谧到带着些许寒意，水面的几支残荷与广阔天幕中低垂的星星，映衬着诗人零落的政治理想。
“夜桥灯火连星汉，水郭帆樯近斗牛。”同样是夜里枕于舟中看星星，唐代诗人李绅看到的是扬州城的人间灯火连接着星辰，在俗世奔忙中依然有超脱的精神境界。
苏扬皆因水而兴，因水生韵。一湾曲水，孕育了两城的风物清嘉、人文灵慧。
舟市菱歌烟火色
“月落乌啼霜满天，江枫渔火对愁眠。姑苏城外寒山寺，夜半钟声到客船。”一千多年前，张继行舟至枫桥歇脚，写下这首《枫桥夜泊》，带火苏州千年。若张继乘舟沿着护城河缓缓而行，便会发现这座城市是随着水流缓缓铺展的。
苏州家家临水，户户通舟，持守“水陆并行”的共生美学。白居易任苏州刺史时，夜登城楼，见楼台夜宴未歇，水道舟船往来，城市的脉搏随水流动，闻听笙歌从郡西楼飘然而出，便写下“风月万家河两岸，笙歌一曲郡西楼。”一幅水城不眠夜的画卷灿然铺就。
江南的水，既流淌在苏州的水巷深处，也穿行于扬州的十里长街。运河奔涌，云集天下商贾；画舫穿梭，氤氲烟火气息。
杜牧一句“春风十里扬州路，卷上珠帘总不如”，道尽了扬州城的繁荣与风情，临水长街，珠帘低垂，每一扇窗后或许都藏着一段故事；张祜以“十里长街市井连，月明桥上看神仙”补足细节，月光洒在桥上，佳人往来，市井连绵不断，不仅是对扬州城市风貌的赞美，更是对扬州人生活方式的诗意凝睇。
一座城市的活力，也藏在最平凡的市井细节之中。杜荀鹤捕捉到苏州水乡人的细腻日常：“春船载绮罗，夜市卖菱藕。”丝绸自船上运出，瓜果在夜市中交易，水上交通繁忙，这一叶扁舟，或许载着一家老小的生计；陈造“鲥鱼入市河豚罢，已是江南打麦天”则记录下扬州春季市集水乡物产的更迭。
川流不息寄襟怀
苏州与扬州，两座历史文化名城，皆有两千五百余年历史。古城的每一块砖瓦、每一泓清泉，都在诉说着过往。
李白登苏台遗址，遥望昔日吴宫遗迹，感喟：“只今惟有西江月，曾照吴王宫里人。”姜夔初访扬州，目睹离乱后的古城，留下千古绝唱：“二十四桥仍在，波心荡，冷月无声。念桥边红药，年年知为谁生？”一个借水抒发历史兴叹，一个凭桥寄托家国忧思。
逝者如斯，总能牵动文人骚客的情肠哲思。水既可载离愁别绪，亦能映兴废沧桑；既可托一己襟抱，亦能寄天下苍茫。
范成大晚年归隐苏州，在蒙蒙细雨中送别友人，望着河上舟楫渐行渐远，写下“年年送客横塘路，细雨垂杨系画船”，既有别愁，又发光阴之叹。
王安石站在扬州的瓜洲古渡，远眺江南写下“春风又绿江南岸，明月何时照我还”，尽显游子思乡深情，并暗含对宦海浮沉的无奈。
水不仅是风景，也是贯通天人的哲思通道。常建漫步在苏州破山寺后院的曲径，借水写心，留下“山光悦鸟性，潭影空人心”，颇具禅意，寄寓远离尘世喧嚣的超脱心境。
刘禹锡罢和州刺史返回洛阳，在扬州宴请白居易，席间哲思迸发，高歌“沉舟侧畔千帆过，病树前头万木春”，豁达乐观，激励后人在困境中振奋精神。
“江南双姝”，各具风华。苏扬两城以诗词为楫，划过江南文化长河，漾起生生不息的水韵。
新华日报·交汇点记者 杨丽媛 肖甜
图片来源：苏州发布
