快来观摩古人束腰带具上的构件玉带钩！松江区博物馆正在展出

带钩古称“钩”，是古人束腰带具上的构件，用于束带或佩系，通常由钩首、钩身、钩纽三部分组成。作为服饰配件，带钩虽小，却是研究中国古代服饰演变发展的重要实物。玉带钩滥觞于新石器时代晚期的良渚文化，至东周、两汉进入盛行期。战国与西汉是玉带钩发展的黄金时期，创意迭出、争奇斗艳。魏晋南北朝时源自于马具的带扣逐渐取代了带钩的主流地位，玉带钩步入衰微期。宋元时玉带钩重又复归。两宋伴随金石学的兴起和现实题材的表现，玉带钩面貌特征仿古与写实并行不悖，刻画趋于具象，风格多元。明清是玉带钩的繁兴期，出土和传世数量众多，其角色扮演多已转换为供装饰、欣赏的雅玩，但它的初始实用功能依然留存。

在历史的长河中，玉带钩见证了无数传奇故事。春秋时期，公子小白与公子纠争夺齐国君位，管仲为助公子纠，在途中截击公子小白，一箭射中其腰间带钩，公子小白佯装中箭身亡，成功骗过管仲，最终抢先回到齐国，登上王位，成为齐桓公。这枚小小的带钩，不仅改变了公子小白的命运，也在一定程度上影响了春秋时期的历史走向。汉武帝时期，钩弋夫人的故事同样与玉带钩紧密相连。传说武帝巡狩河间时，遇到一位双手握拳从未打开过的奇女子，武帝轻易展开其手掌，发现女子掌中握有一枚玉带钩，因此称她“钩弋夫人”。钩弋夫人入宫后深受武帝宠爱，然而为防止吕后称制的历史重演，武帝在选定钩弋夫人之子弗陵为太子后，狠心将其处死，令人唏嘘不已 。

小小玉带钩是中国玉器的一个代表，凝结着古人的匠心和技艺，也体现了中国传统文化的深厚内涵。