值此“五一国际劳动节”之际，“世纪阅读”公号携手《出版人》、百道网全平台，开展编辑手记征文活动。活动聚焦 2024 年度 “中国好书”、第二十届文津图书以及 2025 年度国家出版基金入选项目，旨在展现编辑在这些优秀出版物背后付出的心血与汗水。
征文活动得到了众多编辑的热烈响应，他们纷纷提笔，用真挚的笔触描绘出图书从策划到营销过程中的点点滴滴，分享了鲜为人知的故事与感悟，彰显了对出版事业的热爱与坚守。这些编辑手记不仅让我们得以一窥优秀出版物诞生的历程，更凸显了编辑这一默默奉献的群体在其中发挥的关键作用。
我们从众多来稿中精选了部分优秀作品，以编舟记“五一”特辑形式推出，带大家走进编辑们的精神世界，感受他们与图书的不解之缘。
编
辑
感
言
书卷多情似故人，晨昏忧乐每相亲。
——宋佳
上海古籍出版社考古文博与古文字编辑室副主任
《良渚：撞击与熔合的文明结晶》责任编辑
做编辑最大的幸运，是与一本本好书不期而遇。
2023年的夏天，我“遇见”了《良渚：撞击与熔合的文明结晶》（下文简称《良渚》），平凡的时光，也因此被赋予了独特而深邃的意义。
故事的时间线，最早来到了2019年。
良渚遗址是实证中国五千年文明史的圣地。2019年，良渚古城遗址入选《世界遗产名录》，良渚古城的高度成就，“堪称早期城市文明的杰出范例”。
慕良渚盛名已久。2020年底，良渚博物院与我社共同策划了“中国早期文明丛书”。历数次讨论后，项目于2021年正式启动。这套丛书，邀请了新石器时代晚期重要遗址的考古领队、研究学者执笔，旨在深度阐释“满天星斗”，全面反映中华文明形成和发展的关键时期。
“中国早期文明丛书”已出版图书
古籍社的优良传统之一就是大型项目、丛书多以团队合作的形式推进。“中国早期文明丛书”亦是如此，由编辑室的三位考古编辑共同承担。项目启动后，成功入选2023年度国家出版基金资助项目，根据来稿时间和出版安排，已先后出版了《红山》《凌家滩》《陶寺》《屈家岭》四部著作。而我在2017年时曾编辑过李新伟老师《仪式圣地的兴衰》一书，所以在项目启动之初即确定了《良渚》由我责编。
在与李老师的初次合作中，李老师宏阔的视野、对辽西地区社会复杂化道路的精彩剖析给我留下了深刻的印象。李老师严谨、认真、高效，在沟通书名、对接出版流程、商量书稿修改细节时，他都会在微信中一一明确回复，其中占比最高的当属“好”。一个“好”字，体现了他对书稿编校过程的全力配合，也让当时还是新编辑的我大受鼓舞。
在来稿之前，曾和学界老师们说起李老师将写作《良渚》一事，老师们也满怀期待。良渚太重要了，但是目前出版的从不同维度解读良渚的著作已颇为丰富，如何才能写出新意？这对作者提出了极高的要求。
2023年7月，《良渚》正式来稿。200余页的原稿，果然带给了我无限的惊喜。通读的过程中，我分明感受到了纸间文字传递出的力量。原稿逻辑缜密，结构紧凑，标题凝练，行文流畅，在中华文明起源的大背景下，开篇即建构了前良渚时代的宇宙秩序，历数了前良渚时代社会的跨越式发展，并重点解读了千年间神王之国的变革与气魄。
《良渚》书影
框架结构方面，我并无改动，所做的工作多是细节方面的“小修小补”。从《良渚》来稿到出版的10个月间，李老师、良渚博物院的老师们（老师们熟悉良渚的材料，了解最新的研究成果，参与了审读与编校的全流程，在行文细节把控和高精度图的查找方面提供了大量帮助）与我，围绕书稿细节展开了一次又一次的讨论：副标题经历了从“中华文明之光”到“撞击与熔合的文明结晶”的调整；英文译文从“Crystal of Interaction and Integration”调整为“Early State Formation by Interaction and Integration”；关于苕溪周边是否有稻田问题，是忠实于写实还是作写意处理；如何让图片定名更为整齐规范；判断用“嘉陵荡”还是“嘉菱荡”更准确；思考定名为“头盖骨杯”还是“头盖骨器”；为保证参考文献的准确性，逐一查找张光直先生著作的版权页；仔细对比玉柱形器外轮廓展开图是否变形……这些讨论或许无关宏旨，却体现着学者们的严谨与审慎。
《良渚》书影
《良渚》吸纳了最新的考古发现与研究成果，良渚都邑的营建，大型水利设施的构建，高等级墓葬的秩序，神圣仪式的空间等，这些宏大的场景都配备了满版大幅图片。李老师对“天极宇宙观”“蜕变与羽化”以及良渚“神徽”所作的解读非常精妙，对于精美的陶器、玉器纹样展开图，我也做了重点关注。这些线条与纹样，包含了大量社会历史的原始内容和丰富意义。遥想当年，“它们都是火一般炽热虔信的无数礼仪的组成部分或符号标记”。希望这种文、图对照的形式，能让读者直观感受到史前时代先民们惊人的创造力，以及强烈的情感、思想和信仰。
多个螺旋蜷体鸟纹组合图像
关于图片的编排顺序，其实有一个整合的过程。来稿是按照专业考古图书的惯例，将图片分为线图与图版两部分的。对于常规的考古学术专著而言，正文黑白印刷，附线图；图版全彩印刷，附彩照。为了让书稿以图文并茂的形式呈现，我统一了两套编号系统，对线图与彩照作了取舍与调整，比如良渚“琮王”反山M12∶98上的“神徽”就是以1∶1等比例展现的。
反山M12随葬玉琮（M12∶98）
反山M12随葬玉琮（M12∶98）上的“神徽”
编辑《良渚》，会为良渚的重要发现所震撼，也会为李老师对良渚先民精神世界的探索所吸引，还会从心底油然生出一股敬意来。李老师最初接到邀约时先是推辞的，担心资料的熟悉程度与研究水平难以企及，后在方向明老师的劝说下才决定写作《良渚》，以向良渚先民致敬。这或许能代表很多考古学者的想法，他们也是这样心怀敬意，奔走于广阔天地间，努力探寻着被岁月尘封的文明脉络。
《良渚》确实是一部致敬之作，行文字斟句酌，配图精益求精，每处细节，都精心琢磨。写作过程中，李老师“常怀这样的敬意：细观器形方圆、纹饰连蜷、神目偾张、獠牙突兀的精微之处，思绪如地纹上的万千旋云，与正在羽化成飞鸟的神王悠然意会”。或许，只有达到“悠然意会”的意境，才能用笔触勾勒出这样一个广大与精微兼备的世界。
瑶山M10随葬玉琮（M10：19）
反山M12随葬玉钺（M12：100-1）
相信每个编辑都对自己责编的书倾注了太多情感，将它视若珍宝，盼望它能为更多的读者所了解，我亦不例外。《良渚》出版后，除了常规书讯的推送，我还尝试了第一次真正意义上的直播，在社内直播间和读者聊我读《良渚》的感想。希望通过直播，能够与读者作面对面的交流。
上海书展期间，曾想约请李老师和良渚博物院的老师到书展现场、到上海图书馆与读者分享《良渚》，遗憾的是因李老师工作繁忙，活动未能如期举办。之后，我惊喜地发现《良渚》入选“中国好书”8月榜。为准备素材，请李老师专门录一段视频推荐《良渚》，李老师的回复依然简洁明快，“好”“好”“马上录”。
不久又有好消息传来，《光明日报》约《良渚》书评。李老师建议请方向明老师撰写，方老师欣然应允。方老师笔力深厚，两周内就撰写了一篇饱含学术深意的书评，其中有对《良渚》内容的评述与拓展，有两位老师多年的学谊与交流，也有对浙江考古、早期中国形成模式的思考。来稿后，历一周反复打磨，终于定稿。回顾每个时间节点时，发现方老师曾在深夜、在机场撰写书评，在用餐时间打开笔记本帮忙查找配图，也在凌晨思考语句的修改是否妥当……在此，一定要向方老师道一声谢。
之后，《良渚》一步一步向前，古籍社自评好书年榜，“世纪好书”年榜，“上海好书”年榜，直到“中国好书”年榜。
2024年度“中国好书”获奖证书
以上，就是那年夏天“遇见”《良渚》的故事。
因为传承的力量，我“遇见”了《良渚》；也因为《良渚》，我与一群可亲可敬的考古人有了更多的交集。
