那么，你对“妇”字了解多少？
“妇”，按照我们熟悉的写法
是一个“女”和倒下的“山”
有人认为
“分明是指妇女推翻大山才得到解放嘛”
不过，此前人们更熟悉的是
繁体“婦”字
即一个“女”和一把“帚”
在封建礼教盛行的中国古代
“婦”被长期视作
“拿着扫帚打扫庭院的已婚妇女”
而当我们把历史长卷再往前翻
不少学者发现
原来在殷商时代
“婦”有着截然不同的面貌↓
有学者认为，这是个男子打猎、女子务农的时代，因此甲骨文和金文中的“婦”，似一个女子在插秧。“女”旁边的“帚”，不是扫帚，而是扎根地里、穗歪一旁的稻禾。
有些学者把高挑而张扬的“帚”字，看成女性的“高盘发”“蓬蓬裙”装扮。于是，“帚”又成了美发盛装的贵族女子。
更受认可的说法还是这种，即“妇”本义是“地位较高的女性的尊称”。
商代的“妇”写作“帚”，是一种武器，也象征着权柄。
直到周人加入了女字旁，“帚”才逐渐成为后人熟悉的“婦”，曾经的武器、权杖也变成了“扫帚”，牢牢钉在“女”性手上。
千年后的东汉人许慎在《说文解字》中解释“婦”说：“婦，服也。从女，持帚，洒埽也”“谓服事人者”。
于是，人们可以看到，在“妇”字的上千年演变史中，这把扫帚有时朝左，有时朝右，在字里行间、在寻常巷陌，无数“女”子们拿着“帚”来来回回地扫，几千年来再没放下过。
金文“妇”字形态 /图截自《“妇”字探源》
1954年起，新中国推行文字改革，“婦”字被化繁为简，终成我们如今写了约七十年的“妇”字。
她们也放下扫帚，走进学校、工厂、政府、医院、研究所、写字楼，然后成为屠呦呦、张桂梅、郎平抑或是我们身边的女同学、女同事、女战友……在各行各业奋发向上、不让须眉，撑起了现代社会的“半边天”。
一个“妇”字的书写、注解，某种程度上也反映了社会对女性认知的变迁。从古代的男尊女卑，到现代倡导性别平等，每一个时代对“妇”字的诠释，都是当时社会文化、价值观念的一种映射。
如今，轮到我们为“妇”作注了。
参考文献： 【1】李栋，《语词缘起大观·“妇”字的由来》，2007年。 【2】杨洲、张素凤，《民俗在古文字和古文献研究中的价值》，《河北学刊》，2010年。 【3】周正启，《“妇字探源”》，《西部论丛》，2017年。 【4】张宝明，《“婦”字与母系社会关系解析》，《汉字文化》，2006年。 【5】焦伟娜，《“妇”字浅析》，《现代语文》，2007年。 【6】刘茵，《文字的故事》，2020年。
来源：央视网
制图：李肇
责任编辑：连翊辰
校审：沈蔚、姚佳森
终审：刘卓芳
