今日，端午。
端午节是中华民族最古老的节日之一，从战国时代开始，至今已存在了两千多年了，漫长岁月中，我们的祖先留下了数不清的端午“攻略”。
今天，我们一起穿越时空，跟着古人一起“嗨”起来！
过节，就要有过节的仪式感。
“碧艾香蒲处处忙。谁家儿共女，庆端阳？”元代文学家舒頔这几句话描绘出人们庆祝端午节的景象。
菖蒲和艾草都是端午节的必备之物。清晨，要早早起床，把艾草、菖蒲用红纸绑成一束，挂在门口，以避邪毒。
艾叶有散寒除湿，温经止血的功效；古人把艾草制成人形称为“艾人”，将艾叶悬于空中，剪成虎形称为“艾虎”。
悬艾人 《端阳故事图》册 【清】 徐扬绘 故宫博物院藏
在家门口挂完菖蒲和艾草，还可以洗个菖蒲浴，用菖蒲熬出来的水沐浴来驱邪防疫。
【清】 吴昌硕 瓶花菖蒲图轴（局部） 图片来源：故宫博物院官微
手腕上要系五彩线，这可不仅是因为好看，更有祈愿祛病强身、健康长寿的美好寓意。
《荆楚岁时记》记载：“五月五日，以五彩丝系臂，名曰辟兵，令人不病瘟。”五色丝象征五色龙，具有保护、驱妖、避邪之意。一般端午当天一早戴上，至七月七摘下焚烧，或在端午节过后的第一场雨时放入河中顺水冲走。
系彩丝 《端阳故事图》册 【清】 徐扬绘 故宫博物院藏
身上要佩戴香囊。古人将朱砂、雄黄、香药等多种香味浓烈的中草药细末，装入丝布做成的香囊中，用线收口，有清香、驱虫、避瘟、防病的功能。
【清】 明黄色缎地平金银彩绣五毒活计 故宫博物院藏
古人的仪式感就只有这些吗？当然不止！
他们还会张贴各种符图饰物来“避五毒”，主要包括桃符、门贴符、天师符、五毒符以及各种药方符等。
【明】五彩张天师斩五毒纹小盘 南京市博物总馆藏
忙完一系列仪式，终于可以进入节日最期待的环节——品尝美食了。
粽子是端午节的重头戏。粽子，又叫筒粽、角黍、包米等。据《本草纲目 • 谷部四》载：“糉，俗作粽。古人以菰芦叶裹黍米煮成，尖角，如棕榈叶心之形，故曰糉，曰角黍。近世多用糯米矣。”
裹角黍 《端阳故事图》册 【清】 徐扬绘 故宫博物院藏
想象一下，在古代的大街小巷，家家户户都飘散着粽子的香味，真是让人垂涎欲滴！
江西九江出土的南宋粽子 图片来源：央视新闻
只享用美食肯定不够，古代的端午“网红”饮料也得安排上。
二里头文化饕餮纹三足铜爵（古代盛酒器具） 南京市博物总馆藏
端午节喝雄黄酒避五毒是中国自古的风俗。喝了雄黄酒的白娘子，变成一条硕大的白蛇，是不是你童年时对雄黄酒的最初印象？
不要怕，不是人人都会变成大蛇。古人使用雄黄由来已久。《中国药典》记载雄黄的功效是：解毒杀虫，燥湿祛痰，截疟，可用于痈肿疔疮，蛇虫咬伤，虫积腹痛，惊痫，疟疾。不过到现代，我们知道雄黄有毒性，品一品普通的酒就可以啦！
酒足饭饱后，别忘了参与端午大型集体户外活动——划龙舟，感受端午节的最高潮。
看！水面上锣鼓震天，欢呼声此起彼伏。人们身着彩衣，齐心协力划动龙舟，船桨翻飞，水花四溅，宛如蛟龙出海，势不可挡。
【宋】张择端《金明池争标图》 天津博物馆藏
岸边观众人山人海，他们挥动着手臂，为龙舟队员们呐喊助威。沉浸其中，感受古人的热闹的节日氛围，岂不快哉！
【元】 佚名《龙舟夺标图》（局部） 故宫博物院藏
“龙舟竞渡”这一习俗很早就已出现。《汉书·地理志》记载了古代越人“文身断发，以避蛟龙之害”的习俗。闻一多先生的《端午考》中也提到，划龙舟之习俗早已存在于吴越水乡一带，目的是通过祭祀龙图腾以祈求避免水旱之灾。
战国羽人竞渡纹铜钺 宁波博物院藏
感受了赛龙舟，再约上亲朋好友开个节日派对吧。
除了美食美酒，派对游戏不能少。斗百草是风靡民间的端午节游戏，据《荆楚岁时记》记载：“五月五日，四民并蹋百草，又有斗百草之戏。”
斗草分为文斗和武斗两种。文斗主要是比赛对自然界百草名字的熟悉程度互相以草名对答，对不上者输。
【明】仇英 《汉宫春晓图》（局部）台北故宫博物院藏
斗草若要论武斗，比的是谁的力气大，谁找的花草韧性好。
【清】 金廷标 《儿童斗草图》（局部） 故宫博物院藏
怎么样，按照古人的“攻略”，一整天玩下来，是不是非常开心？
“端”有开头、初始之意。每逢端午，人们挂艾叶、系彩绳、挂香囊、吃粽子、赛龙舟……斗转星移间，端午承载了世世代代的中国人对美好生活的期盼。
今日端午，愿你安康！
文案：李璞
AIGC：邓宇轩（图片动效由AIGC生成）
资料来源：央视新闻、央广网、故宫博物院、南京市博物总馆、宁波博物馆等。
