暑期至，“游学潮”又起，不少上海家庭的足迹已遍布海外。怀想上世纪90年代自己的中学假期，夏令营里徜徉绿水青山，懵懂间饱览历史风物。曾由桐乡丰子恺故居、乌镇茅盾故居、绍兴鲁迅故居一路走去，从史前河姆渡文物到现代南湖红船，从吴越争霸地到诗文繁盛处，拜完《兰亭集序》的兰亭，再上“东山再起”的东山……

少年游，最忆是江南。有些陈年流水账，不思量，自难忘。

我们的“文化苦旅”起兴于南湖烟雨，嘉兴沈君儒故居算垫场，桐乡石门湾乃序幕。相传这京杭大运河的拐弯之处，春秋时“尝叠石为门，为吴越二国之限”，故得名。而今只余“古吴越疆界”旧碑寂立运河畔，供后人怀想那卧薪尝胆“三千越甲可吞吴”的争霸往事。我们于此拜谒了大名鼎鼎的缘缘堂，走进丰子恺满怀赤子之心的的创作世界。这座丰先生亲自设计的理想之家，存世四载便被日军炸毁，唯余两扇烧焦之门，“昔日欢宴处，树高已三丈”。但“缘缘堂”之名因那些富有童趣与佛心的画作、随笔而久在人间。

作者购买的缘缘堂纪念品

桐乡另一胜地是乌镇，茅盾故里。90年代初世人只知茅盾，不晓木心，现在大约正相反。彼时乌镇尚未开发，还是幽僻的水乡小镇，“唐代银杏宛在，昭明书室依稀”，没有热门电视剧、明星代言，遑论互联网大会和戏剧节。上海学生们为寻早饭，兴冲冲奔过古桥穿过老街，觅一家茶馆，吃一碗小馄饨。晨光里升起白色的炊烟，孵茶馆的老人家坐上竹椅；老街录像厅摆出黑板，放的是港片。逼仄的巷道里，深色的枝丫扫过车窗，水墨色调的镇子，还是《林家铺子》《舞台姐妹》里“从前慢”的样子。新世纪初带北方同学重游，已需购买套票；待木心变成流行符号，古镇更声名鹊起，陈丹青说“游客像蝗虫般举着喇叭涌进来”，一切都变了。

绍兴自是重头戏。鲁迅纪念馆、鲁迅故居是课本里该有的样子，百草园“似乎确凿只有一些野草”，至于三味书屋，到底没看清桌上刻的那个“早”字。泛舟东湖，第一次坐乌篷船，听到《社戏》里“潺潺的船头激水的声音”。最难忘是咸亨酒店喝酒经历，小男生小女生们要了孔乙己同款绍兴黄酒加茴香豆，虽浅尝辄止，到底有些喝红了脸，一个个像从童话里溜出来的小狐狸。看过鲁迅的绍兴，我们跨越千年去到兰亭。同是天朗气清、惠风和畅，同见崇山峻岭、茂林修竹、清流激湍，如古人般戏水鹅池、曲水流觞、游目骋怀，“信可乐也”。

上虞是不期然的华彩章。春晖中学曾被朱自清赞为“湖在山的趾边，山在湖的唇边……吞的是青的，吐的是绿的”，坐拥湖山美景，简直桃花源般所在。而近百年前更聚起夏丏尊、丰子恺、朱自清、朱光潜、匡互生、刘薰宇等一批名师，兼有弘一法师、蔡元培、蒋梦麟、于右任、张大千等大家讲座，时称“北有南开，南有春晖”。当时白马湖边文星璀璨、济济一堂：丰子恺写《山水间的生活》“上海虽热闹，实在寂寞，山中虽冷静，实在热闹”；群贤相聚，把酒晤谈至夜半，丰先生便画《人散后，一钩新月天如水》，创出中国抒情漫画新境界。夏丏尊先生正是在此译出《爱的教育》，丰子恺绘制封面及插图，出版后遂成名著，至今仍是“做一个正直纯洁善良的人的教材”。据说电视剧《围城》中三闾大学取景于此，大约导演黄蜀芹也被这山水间的书卷气吸引。

在河姆渡遗址博物馆，当我静坐江边，凝视着面前造型奇诡的巨型石雕，第一次感知到“永恒”。这镇馆之宝蝶形器来自7000年前的文明，具体用途至今无解，有人甚至猜测它能接受宇宙的声音。此情此景，真是念天地之悠悠，独怆然而涕下。

在“但用东山谢安石，为君谈笑静胡沙”的东山，当我们涉过丛丛杂草，找到谢安墓，才发现所谓东山不过一介小土山。山本无奇，淝水之战“投鞭断流、风声鹤唳、草木皆兵”的典故、“小儿辈大破贼”的传奇，所颂者乃山中之人。正如曹娥江边曹娥庙，孝女孝碑也常有，但因蔡邕“黄绢幼妇，外孙齑臼”隐 “绝妙好辞”的千古谜面，又加曹操与杨修“沉吟黄绢语”“智差三十里”的逸闻野史，名传天下。

在绍兴秋瑾故居，这位奇女子用生命回答了“娜拉出走以后”将如何，“身不得，男儿列；心却比，男儿烈”。我记下了她的话：人生处世，当匡济艰危，以吐抱负，宁能米盐琐屑终其身乎？

王小波说，似水流年是一个人所有的一切。少年时的江南游，当时只道是寻常，渐渐觉出可贵，远胜如今各种烧钱的“修学”。

其景难得，江南路风光无限，是文学之路，也是美学之旅、国史之旅。自上古溯流而下，不经意间遇见多少光耀千秋的经典与人物，实在奢侈。

其人难得，当时学校属完中，少长咸至其乐融融。高中学姐已是幽淑女模样，初中生的自己还像丑小鸭，参观时囫囵吞枣、半懂不懂，好在无知无畏、无拘无束、无忧无虑。老师们也年轻，现在他们中有局长校长、资深专家，那时只是带着我们踏遍青山的姑娘小伙。今天即使路线能复制，孤零零家庭游怎比师生相携、教学相长。

其情难忘，简单而快乐。虽然江南七月、盛暑溽热，大家都安之若素。住老式招待所多人间，没有空调，睡起脚踝一圈红肿。记得最清楚的却是晚上倚着木头床栏和一众室友聊天，我刚读《红楼梦》，献宝般细数里面女子名字，各有妙处云云，和小男娃炫耀新得的英雄兵器谱如出一辙。

其心难得，彼时的夏令营毫无功利心，不带目的性，更无商业性。《论语》曰：暮春者，春服既成，冠者五六人，童子二三人，浴乎沂，风乎舞雩，咏而归。丰子恺等就十分推崇这以天地为课堂、开放活泼的教学方式。“膜拜”过春晖中学的我们，其时正经历“野餐会”般的教育，于放养中培育审美之心，在自愿的状态下体会单纯的读书美。

此后经年，无论我们行至何方，那求真求美的读书种子早已种下。不管我们从事何业，那灵秀致远的一脉文心莫失莫忘。

又言：我从海上来，底色是江南。那一抹水墨淡彩，已化为沁入骨髓的熏陶，让人于柴米琐屑之外，心中自留一方天地，有松间明月，石上清泉，梅边故人。