“五四”百年，中国沧桑巨变。而有一些价值和判断，则在一个世纪后历久弥新，乃至愈加醇厚。

“爱国、进步、民主、科学”，这是百年前热血青年高扬的旗帜，更是其内心喷涌的渴望。

后来人返观“五四”，会看到“个人觉醒”，看到“反传统”，看到“揭竿而起”，看到“新文化”……但这都不是“五四”的全部。“五四”的核心，就在这8个大字里，而8个字背后，是整整一代青年的时代之思、社稷之思、天下之思，是对一个国家、一个社会的理想诉求。

100年前，鲁迅曾经在笔下痛斥他所见的社会：

“凡中国人说一句话，做一件事，倘与传来的积习有若干抵触，须一个斤斗便告成功，才有立足的处所；而且被恭维得烙铁一般热。否则免不了标新立异的罪名，不许说话；或者竟成了大逆不道，为天地所不容……”

他进而鼓动当时的中国青年，

“都摆脱冷气，只是向上走，不必听自暴自弃者流的话。能做事的做事，能发声的发声。有一分热，发一分光，就令萤火一般，也可以在黑暗里发一点光，不必等候炬火。”

这是登在1919年1月的《新青年》上的文字。四个月后，站出来、“向上走”的中国青年，以行动诠释了他们的理想和情怀。那一代人的主张未必都成熟，但他们知道，只有改变，才能救中国，只有一个“新”的中国，才会孕育一代又一代新的青年。

100年后的今天，中国早已告别了鲁迅眼里那个“冷气”的时代。时过境迁，青年的使命不可能与百年前同日而语，“爱国、进步、民主、科学”的时代内涵也有所不同。但代代更替后，有一些“初心”却是相通的——面向未来，青年憧憬着一个更美好的国家，而国家需要一代更优秀的青年。

为了一个美好的未来，青年们需要站到大时代的前沿，而他们站到前沿，需要大时代给予的尊重、包容和呵护。

“立志而圣则圣矣，立志而贤则贤矣”“只有把自己的小我融入祖国的大我、人民的大我之中，与时代同步伐、与人民共命运，才能更好实现人生价值、升华人生境界。”习近平总书记在纪念“五四”运动一百周年大会上的讲话，明白无误地点出了青年在时代面前的责任。

百年前的黑暗中，需要青年如萤火一般“发一点光”，一点又一点的微光，就可能如炬火一样闪亮。百年后的光明里，依旧需要青年们的光，这是国家与民族走向未来的希望。“光中之光”，未必有“暗中之光”那么容易显眼，却在某种意义上更显得弥足珍贵。

这无疑需要青年们的清醒与自觉，需要一种摆脱“小我”、走出“舒适区”、告别“小确幸"的自觉。就如总书记所言，“离开了祖国需要、人民利益，任何孤芳自赏都会陷入越走越窄的狭小天地”，而真正的好青年，必须“拒绝投机取巧、远离自作聪明”。

而我们的社会呢？我们能给青年带来什么？当洋溢着朝气且不乏锐气的青年一代站出来的时候，当又一代“新青年”的新观念、新思维、新风格、新主张扑面而来的时候，今天的社会又将如何待之？

显然，在“五四”过去了一百年后，一个早已步入现代的国家，一个日趋进步、开明、多元的中国，会用——也应当用一种更为进步、开明、多元的方式，来接纳青年、鼓励青年、引导青年。

接纳和鼓励，意味着对新生事物的开放包容，这本身就植根于一种深厚的自信；而所谓引导，也不是非此即彼的选择和说教，不是一方对另一方的取而代之，而是基于充分理解和信任的沟通对话，是向着共同愿景的齐心协力。

读懂青年、拥抱青年，才能读懂未来、拥抱未来。也是在这个层面上，习近平总书记的重要讲话，既是“对青年的讲话”，也是“为青年的讲话”——

“信任是理解的前提”

“要尊重青年天性，照顾青年特点”

“倾听他们对社会问题和现象的看法，对党和政府工作的意见和建议。即便听到了尖锐的甚至是偏颇的批评，也要有则改之、无则加勉”

“对一些青年思想上的一时冲动或偏激要多教育引导，能包容要包容，多给他们一点提高自我认识的时间和空间，不要过于苛责”……

字里行间，人们读到的是一种开放包容的姿态，而这种姿态，正是一个利于青年成长的环境所不可或缺的。

更进一步，有怎样的青年，就有怎样的社会和国家，但同时，有怎样的社会和国家，也会塑造怎样的青年。“五四”一百年后的新时代，呼唤着今天的“新青年”。而此刻的中国社会，在宏观的制度设计中，在细微的事务推进中，也都需要为了“新青年”，作出应有的优化、调适乃至变革。

并且，一切希望青年做到的，也当是社会各方理应努力做到的。