今年，世博会来到了“一带一路”沿线国哈萨克斯坦的首都阿斯塔纳。在中华美食与文化馆中，一幅高3米、长16米的“中国六十神仙兄弟”动漫图颇为惹眼。与此同时，“中国六十神仙兄弟”文化活动周亮相阿斯塔纳。动漫图由上海市民俗文化学会根据传统“六十星宿”原图所创作，传统民俗文化以动漫为载体，在异国他乡谱写出新的故事。

沧海桑田，岁月更替。在中国传统文化长河中，年俗文化有着博大精深的魅力。中国的年文化涵盖了从风俗到礼仪、从天文到气象、从农耕到物候、从文学到娱乐、从饮食到审美、从劳作到艺术、从符号到信物、从传统到现代等极为丰厚的文化内容。作为其核心内容的十二生肖和六十甲子纪年已经成为每个华人的生命认同。

“六十星宿”缘起于传统的干支纪年法。“十天干”（甲、乙、丙、丁、戊、己、庚、辛、壬、癸）和“十二地支”（子、丑、寅、卯、辰、巳、午、未、申、酉、戌、亥）按照顺序组合起来，得到甲子、乙丑等60个组合，俗称“六十甲子”。民俗学家仲富兰介绍，最初，大家只将六十星宿视为上天的星相，并无特别含义；后来，道家文化不断将天上的星相与人事进行比附，使六十星宿很自然地演化为拟人化的护法神，道观内或山门前塑其像，通常为红面，披甲执鞭。天上的星宿与人间的生灵就这样默默地结合在一起。

“六十星宿”中每年有一位当值的太岁神将。仲富兰说，据唐代杜佑《通典》记载，北魏道武帝拓跋珪在位时，就已经开始用十二个太岁神人来专祀了。到了明代，六十星宿被重新命名，在数量上拓展了五倍，成就一个甲子，年年岁岁都有太岁神值守。这六十位太岁神成为各地安奉太岁的庙宇里面供奉的六十太岁，或者称“六十神仙”，他们都有名有姓，人生真实，成为神仙后，神采各异，巧夺天工。“例如，丙申太岁管仲大将军，负责掌管丙申年流年运势与祸福。猴相，手托如意。管仲出生在春秋时期齐国的颖上，名叫管夷吾，也名管敬仲，字仲，史称管子。”

“中国六十神仙兄弟”是古代社会道德忠良的化身。主办方介绍，以动漫承载民俗，举办“中国六十神仙兄弟”文化活动周，旨在加速推动“一带一路”世博文化创意产业的发展，深入研究“一带一路”沿线的民间文化资源与民间经贸交流，也为2017哈萨克斯坦阿斯塔纳世博会中华美食与文化馆提供了一个世博文化路径下的区域合作平台。

图片来源：由上海市民俗文化学会提供  图片编辑：笪曦