建构起融汇古今、贯通中外，充满时代感与现代气息的诗学大厦

记得我们集体曾被带去解放日报参观，就是被大人搀着手进入，不知道哪一个是哪一个部门的，连新华社与解放日报似乎都是在一起工作的

儒学是一个生生不已的“变通”传统，它是以“和而不同”为最大的追求。儒学在今天必须成为正处于变化之中的世界文化秩序的一种主要资源。

新诗百年，从初创、创格、展拓，到转型、回归，确实像一个人，由童年而少年，而青年，而中年，走过了往返冲折的正——反——合的历程。

如果倡行“形神和谐，启智启美”的散文观，生态散文还需引入自然生态、科学思维等启智审美视角，彰显鲜明的自然美、科学美和哲理美……

今天谈中华文化的创新发展有其特殊意义。我们身处一个时常感到无所适从的多样文化环境，面对的是一个在近现代受到过多方挑战、多种考验、不无歪曲的文化，一种博大精深而不易轻易取舍的文化，又是一个随着国家的迅猛发展，日益被珍视、显现出强大生命力的文化。

“扎根人民、扎根生活”的模范作家柳青，像个苦行僧，磨顶放踵沉到基层，很苦。 柳青说：“文学是愚人的事业”，“文学创作以六十年为一个单元”。这体现了柳青对文学的景仰、忠诚与敬畏，体现了柳青对文学孜孜不倦的追求和坚守。

不错，我是一个批评家，判断可以用一句话搞定，写一群人，我必须要用三十万字……小说可不能压缩为一个主题，小说也不能转述为一个答案，小说是什么呢，小说就是它自己，就是一个文字世界，小说家把它写出来，不讲理地写出来……

所谓“三高人群”，即学历高、收入高、消费高。学历决定基本视野，收入决定基本品味，消费决定基本态度。如何抓住这部分优质观众，将是中国电影下一阶段的主要任务之一，也是扩大电影内需、实现内容差异化的具体抓手。

我不知道现在的年轻读者是不是熟悉《战争与和平》这部在世界文学史上都是不可或缺的著作，我想，看看这部影片，对了解这本书，对了解托尔斯泰，对了解俄罗斯文学和了解俄罗斯，都是有帮助的。因为熟悉，所以就能入戏，甚至会觉得没有任何的隔膜感。而对于一个演员和导演来说，内外兼修，这是一个比较漫长与辛苦的过程，所有的感觉，都是需要积累积累再积累的。

“中国意象现代表达”要在讲述故事、塑造人物、表达情感、传递哲思的完整过程中体现中国传统文化艺术特别是传统戏剧的美学意韵，要充满中国情感和中国文化内涵，更要表达当代观察和当代哲理思考。“中国意象现代表达”要在中国传统艺术、传统美学中浸润，更要在现代化、国际化的文化语境中进行表达。也只有在这个层面上，“越是传统的就越是当代的，越是中国的就越是国际的”这句论断才有实际意义。

“越剧十姐妹”走了，那并不是十个奶奶走了，也不是十个大嫂，十个大姐、大妈走了，那就是十个青春女性；她们留给我们的，也是那个时代的青春背影。