“4月22日上巳节当天，市民游客凡身着传统服饰，可免票入园。”4月19日，上海古猗园通过微信公众号发出一份邀请函。这并非这座古典园林第一次向传统服饰爱好者敞开大门，而这一次，还增加了新的服务：在园内的逸野堂为传统服饰爱好者免费点花钿。

在城市另一头，豫园商圈里“仲春花朝节”同样姹紫嫣红。除了运营方安排的国风活动外，很多市民游客自发穿着传统服饰，前往打卡。

至于在大众点评、小红书等社交分享平台，“上海古风拍摄地”“汉服写真”等均成为热搜关键词，网友们纷纷点赞古猗园、豫园、申园、广富林文化遗址公园等古典韵味浓郁的地标，还有人分享了一些小众的拍照地点。

网民在社交平台上分享的“宝藏古风打卡地”

这些信号都显示，以汉服为代表的国风文化消费正在上海升温。为什么汉服会热？这又透露出哪些信号？

汉服为什么升温了？

“传统服饰只是国风文化的一部分。国风文化受关注，得益于国家政策支持、文化自信心增强、年轻消费者需求变化、互联网技术发展等多种因素。”华东理工大学艺术设计与传媒学院教授倪海郡分析，当下的年轻消费者不再满足于单纯的时尚或流行，而是更加注重文化内涵和品质感。与国风相关的各种体验、服务以及商品，正是符合这一消费需求的文化产品。

同时，互联网技术的发展为国风文化的兴起提供了便利，全世界的年轻人都可以通过互联网更加便捷地了解中国文化，而且网友们自发形成的分享、探讨也提供了更加多样和丰富的文化体验。

对于国风文化的热度，一线工作者感受更直观。

古梓月国风摄影工作室摄影师马克（化名）和同伴在古猗园驻点提供汉服造型、拍摄等服务，最近一个半月来，消费者络绎不绝，每到双休日，拍摄档期全部排满，“其实，与一些二三线城市相比，北上广的汉服热度还不算高，可能是大城市的消费者还比较拘谨。不过，从我们的接触看，汉服体验一直在升温，越来越多的消费者对汉服以及汉服背后的中国文化表示出了兴趣，往往一次尝试后，就会有第二次、第三次。”

古猗园牡丹盛开，吸引了很多身着汉服的游客赏花留影

“有一个工作日，来了一群退休阿姨，觉得汉服好看。她们一开始不好意思穿，最后忍不住一人一套，做完妆造后，都特别开心。”工作室的造型师安娜（化名）说。之前，她是某连锁古风摄影机构的造型师，决定“单飞”正是看中了国风消费的前景，“连锁机构的拍摄有点流水线作业，我发现消费者的个性化需求越来越强，我也想通过个性化的妆容设计，让更多的人了解并喜欢上传统妆造，也算是自己为传承文化传统做一点小尝试。”

邀请身着传统服饰游客免费游园的古猗园，同样是希望借着最直观的“传统服饰之美”，吸引更多人了解传统文化、爱上传统文化、传播传统文化。比如，在上巳节发出邀约，希望能潜移默化地告诉大家，农历三月三的上巳节有“上巳春嬉”等民俗；再比如，通过古风游园、点花钿体验等，让市民游客对古典园林和古典文化都能了解多一点，发挥公园的公益宣传作用。

古猗园的古风建筑，吸引了很多身着汉服的游客留影

除了拍照打卡，还能做什么？

在豫园商圈的“仲春花朝节”上，除了“好看”“适合拍照”之外，还很容易让人产生“买买买”的念头。原来，豫园中心广场搭建的市集场景还原了宋代勾栏瓦肆的闹春景象，各种各样的国风文创产品、非遗制品等让人眼花缭乱。

豫园相关人士表示，除了拍照打卡，汉服热、国风热还能为文化消费出力。在公众看来，“仲春花朝节”是应景的主题活动，殊不知，它属于豫园“节气江南”IP，该IP此前还举办过“仲秋月神游”“山海奇豫记·豫园灯会”两场文化盛宴。

这些主题活动一方面能延续传统、传播文化——豫园内的花神阁历来就是举办花朝节活动的主场所在，如今再现花朝节的热闹场景，让喜欢传统文化的市民游客觉得很应景；另一方面，国风主题活动整合了商圈里的各种服务、商品资源，通过高颜值的场景呈现、年轻化的表达方式等，给市民游客带去不一样的消费体验，赋予传统商业新活力。

豫园的“仲春花朝节”带来了不一样的消费体验

倪海郡也觉得，“拍照打卡”只是国风消费的第一步，更广的空间是如何把新一代消费者对国风的热情，与能吸引他们注意的产品和服务结合在一起，“最重要的是要有多样化、高质量的文化产品，要能引入年轻群体的创意、要与当下的热门科技结合等。”

值得关注的是，近两年来与“国风”一样走红的，还有“国潮”。一字之差，区别在于两者都强调文化传承，但“国潮”的商品属性往往更强一些，不论是老字号还是新品牌，会把那些具有潮流特征的产品或设计称为“国潮”。

不过，“国风”与“国潮”并不割裂，而是能够进一步融合。在很多国风体验项目中，服务和商品的选择比较有限；同样地，有些国潮商品本身很不错，但陈列或销售的方式还比较传统，缺乏让人“拍照分享”的冲动。所以，面对日渐升温的国风消费，从业者能够探索的还有很多。

国风体验可以与国潮商品、服务结合在一起