9月23日，是中国二十四节气中的秋分日，也是中国农民丰收节。在这秋高气爽、丰收的季节里，上海典龙文化研究院举办了第四届“人类货币起源纪念日论坛”及相关活动。

典龙文化研究院助理研究员范娜介绍了研究院近几年取得的成果，典龙文化研究院研究员施云江作主题学术演讲，认为中国五千年文明不断的历史逻辑与文化逻辑高度契合，马克思的“唯物史观”以生产力作为历史观察线索，还原生产关系的真正本质，并把最终理想的社会制度锁定在唯物关系的“按需分配”上。中国古代社会在“地缘经济”开端就以“合作”为引导，在不同民族融合中走出了一条唯物信仰引导之路，坚持实事求是，坚持生产力标准，坚持合作共赢，必将成为人类文明新形态的标杆。

中欧国际工商学院原院长朱晓明教授在致辞中表示，典龙文化研究院具有非常深远且前瞻的战略规划，汇聚了国内顶尖专家和学者，在谦虚、好学、执着、奋进的研究态度下，不断拓展研究深度与广度，取得令人瞩目的成果。货币是人类文明形态之一，研究货币起源，重要的是解决今天全球面临的货币问题。在解决货币问题的路径上，重回祖先的视角，重回货币产生的“初心”，或是一种可供借鉴的选择和参考。上海市原奉贤县委书记施南昌在致辞中指出，货币起源研究对国家来说是一种文化贡献，对奉贤地区经济社会发展也有一定推动作用。

上海社会科学院原副院长何建华研究员在主旨发言中认为，当今世界最本质的问题是财富新的增量做不出来，只能在存量领域博弈。存量博弈的争夺，无非是以下几个领域：一是陆权即中欧大陆这条通道的物流能力；二是全球资源；三是产业链、供应链即制造业的价值重组。世界求发展，核心是财富分配和创造。货币作为推动人类社会优化、文明发展的工具，人类货币起源研究是非常有价值的，同时对南上海的历史研究也有一定推动作用。

上海社会科学院出版社原总编辑陈军在研讨中认为，研究社会科学，必须坚持以马克思主义为指导。典龙文化研究院的货币研究，表面上抓住的是货币，但实质上抓住的是“人类需求”这个核心，因为货币的产生源于人类交易行为的需求，而交易行为的背后是人的理性。从货币到合作理性再到生产关系与生产力，货币起源的背后是一篇人类文化的大文章。

上海社会科学院出版社原社长承载对货币起源中的贝币提出了一个新的看法，他提出历史上用作货币的宝螺贝，其正面齿纹的多少是否与光照、盐度、冲击、温度等条件有关？位于奉贤沙冈一带的宝螺贝在与其他地域的宝螺贝进行对比后，发现奉贤沙冈的宝螺贝有13条齿纹，而其他地域的宝螺贝最多只有12条齿纹，这是否能提供一个新的研究方向?