公元前三千年，在爱琴海岛屿上，发生了怎样的“信息革命”？上海“开埠以前是个小渔村”的普遍认知如何被专家在青龙镇的研究打破？

14日在沪举行的“第四届世界考古论坛”上，来自全球的考古学家发布最新研究成果。“从某种意义上来说，考古更像是对现实‘遥远镜像’的挖掘，在人类历史长河中，城市化甚至全球化，都能寻到脉络一二，”上海大学历史系主任徐坚教授说。

追寻史前岛屿城市化、全球化的萌芽

来自剑桥大学的伦福儒、迈克尔博伊两位教授介绍了对爱琴海克罗斯岛的的最新发现。

卡沃斯位于基克拉泽斯群岛中的克罗斯小岛的西端，数十年来一直是希腊最神秘的考古遗址之一。

根据2016-2018年的考古发现，伴随着一些纪念性建筑的建造和工艺实践尤其是冶金的集中化，该地点在公元前2500年左右急剧扩张，这样的变化说明了城市化在初期发展时，等级和等级社会关系发生了重大变化。公元前三千年地中海东部到底经历了怎样的社会变迁？最新考古发现，聚会场所的宗教仪式对社会变革有着巨大的贡献。

十九世纪末，公元前三千年前的数个大理石雕塑（现藏于卢浮宫和雅典考古博物馆）的发现使得克罗斯为人所知。20世纪60年代，伦福儒访问了该岛的西端，并发现了像是墓地一样的被洗劫一空的场所。1963年和1967年，希腊考古局对该地许多破碎的大理石雕塑进行了抢救。2006年后，大量破碎的大理石经发现，并非是墓地的遗物而是精心挑选的破碎大理石。考古学家认为，这些大理石在其他的群岛上被破裂后带到克罗斯岛上，这是场历久弥新的宗教仪式，为岛上各族之间维持了近半个世纪的集会中心提供了证据，创造了世界上最早的海上圣所。

为了更多地了解克罗斯在基克拉泽斯群岛中的角色。考古学家通过对附近其他岛屿（纳克索斯岛和加藤·库菲尼西岛）大量土地进行采样调查，扩大已经在克罗斯上进行过调查的腹地面积，来了解其他岛屿和克罗斯相比起来，到底定居模式有何不同？最终进行了两个地点的试探性发掘。

调查显示，与克罗斯一样，青铜时代是这些岛屿有最多人居住的三个时期之一（另还有罗马早期拜占庭时期和最近的一个时期）。然而差异是纳克索斯岛在早期青铜时代居住格局却不那么密集。这表明克罗斯是该时期最大和最重要的的场所，而另外两个岛屿则是二级居住地点。

通过挖掘还发现爱琴海青铜时代早期的冶炼遗址中，大部分的器物为进口，小部分是在岛上自己制作。如印章、珠子、抽象雕像。几个不同类型器物的原产地都来自于其他岛屿。教堂里发现的质量较好，金器则极为罕见，体现了早期爱琴海社会的流动性以及身份和权力的影响。石阶和石墙的建筑体现出整个建筑过程有详细的规划，工程先进之处可以从三个不同台阶、排水系统看出。排水系统是按照流水方向建造的。通过种种发现，可以看到一个都市规划的过程。此外，通过遥感调查还可以看到很多作坊地点冶炼炉子。

可以认识到，在公元前第三个和第二个千年轨迹中，克罗斯代表了中心位置的一个预兆。诸多因素构成了城市化进程的预示：集中化、金属生产、杰出的建筑项目以及强大的仪式。这些部分吸引着来自各地的参与者，为其他流程奠定了基础。早期的都市化之前的遗址多和集会中心有关。如巨石阵、中国的良渚遗址类似一直都有这些共有特征。不过，目前对于早期基克拉泽斯生活的更多理解仍然还停留在地表之下。

“遥远的镜像”展示文明兴起与衰败

“许多人往往觉得考古仅仅是挖掘过去，其实不然，”在徐坚教授看来，考古学科兼具专业性和公众性两面。前者的探索主要分发现发掘新的遗址，或新的历史时期活动情况的证据，以及对已有素材进行充分研究。后者则要求为人类及社会提供较为宏大的考古学视野。

举例来说，如今，人口爆炸、资源短缺依然是人类社会需要面对的难题。考古这一学科在与历史等学科可以共同给出，在人类历史长河中，面对同样的问题，有怎样的解决方式。成功的可以作为经验，失败的无疑就是教训，这些“遥远的镜像”展示着文明的兴起和衰败，也默默给现代人提供维护文明的参考。

随着中国考古学的发展，越来越多新的研究成果在世界考古、历史和人类学研究中，留下新的位置。例如，对良渚文化的渐进发掘，就提供了与西方理论人类文明发展路径截然不同的“截面”。

而不久前，专家对于青龙镇的研究，为上海历史普遍认知中的一些模糊部分，添加了高清滤镜。许多人认为，上海之所以兴旺发达，始于1843年上海成为通商口岸。“开埠以前只是个小渔村”，有此看法的比比皆是。

实际上，早在宋朝时期，上海的对外商贸就已经逐渐繁荣了。其中，上海青龙镇作为一个港口，在海上丝绸之路占据了相当重要的位置，每年上交朝廷的商税一项达1.5万余贯。

专家曾断言，青龙镇这一发现弥补了上海唐宋时期地下考古的缺乏。

此前有文献记载，这里曾有一个港口，青龙镇遗址历年考古发掘出土了来自福建、浙江、江西等窑口可复原瓷器6000余件及数十万片碎瓷片，足见当时港口已经相当繁忙。