日前，中共中央、国务院印发《新时代公民道德建设实施纲要》（以下简称《纲要》）。这是继2001年党中央颁布《公民道德建设实施纲要》后，在公民道德建设领域又一指导性文件。新时代公民道德建设具有怎样的新特点？如何在大学生道德教育中贯彻《纲要》？日前，“2019大学生道德教育研讨会——以贯彻落实《新时代公民道德建设实施纲要》为中心”在华东政法大学举行。与会者围绕“新时代的公民道德建构”“新时代的道德建设”“《新时代公民道德建设实施纲要》在大学生道德教育中的贯彻落实”等议题进行了深入交流讨论。

同济大学马克思主义学院、上海杉达学院邵龙宝教授聚焦儒家伦理与新时代的公民人格建构。他指出，儒学作为传统文化的载体和表征，是公民道德教育母体性、根源性、民族性的资源。但是，对于儒家文化需要辩证区分和看待。儒家文化中既有精华，也有糟粕，不能一股脑儿不加辨别全部继承下来。同时，我们要辨明作为传统文化的儒学和作为文化传统的儒学，两者是有区分的。作为传统文化的儒学，有四个方面的内涵，包括文献典籍、典章制度、庙宇设施和节庆风俗。而作为文化传统，它一直活在我们每个中国人的血脉当中。“任何一个中国人，你可以说你没有读过四书五经，不了解孔子、老子的学说。但你的行为举止，你的思维方式、生活样态总是带有儒家的文化基因。”这个传统到了中国近代已是新老传统的融合，表现为“中西马”的融合。道德建设背后体现的是对文化文明由自知、自觉到自信的过程。为此，需要根据时代要求对儒家伦理进行创造性转化和创新性发展，由此才能发挥它丰厚的优良道德资源的积极效应。

上海师范大学马克思主义学院苏令银副教授认为，《新时代公民道德建设实施纲要》是在中国特色社会主义进入新时代的背景下，推动我国精神文明建设再上新高度，为实现中华民族伟大复兴中国梦凝心铸魂的指导性文件。《纲要》明确地指出了要坚持以社会主义核心价值观为引领，将国家、社会、个人层面的价值要求贯穿到道德建设的各个方面，以主流价值建构道德规范，强化道德认同，指引道德实践，引导人们明大德、守公德、严私德。用社会主义核心价值观去引领新时代公民道德建设何以可能？他认为，社会主义核心价值观高度反映了中国人民共同的价值追求，是当代中国精神的集中体现，处在社会主义核心价值体系的核心地位，具有极大的引导力、感召力和凝聚力，对全社会的价值观念起着整合、协调和引领的作用，是构筑中国精神、凝聚中国力量的思想道德基础。用社会主义核心价值观引领新时代公民道德建设，就是要深入贯彻落实习近平总书记关于道德建设的重要论述，打牢新时代公民道德建设的思想理论基础；要坚持以培养担当民族复兴大任的时代新人为着眼点；要在落细落小落实上下功夫。

与18年前的实施纲要相比，此次《纲要》首次将道德实践能力纳入其中。华东师范大学马克思主义学院叶方兴副教授表示，这意味着我们在道德建设的思维方式上有了转换，从注重外在的道德规范教育到更加注重道德主体内在能力的训练和塑造。这么多年来，教育界一直在反思传统文件化的道德教育模式。此次《纲要》强调提高道德实践能力尤其是自觉实践能力，这将更加发挥道德行动者的能力，特别是实践智慧的养成。为此，在大学教育中要用好多样化的道德实践形态，并不断创新道德实践形式。尤其是用好网络这样一个虚拟空间的新型道德实践形态，通过培养文明自律网络行为、丰富网上道德实践等抓好网络空间道德建设。

当前我们国家正在推进全面依法治国，为什么还要制定新的公民道德建设实施纲要？华东政法大学马克思主义学院叶慧娟副教授认为，谈法治并不是不要道德。 从整体上而言，法律和道德应该是同质同源的，二者的分离只不过是人类主体在现实生活的关系属性在不同层次上的反映。正是基于法律和道德之间的辩证关系，它们之间构成一种互相支撑而彼此互动的机制。法治其实是和人治相对的，并不是和德治相对立。坚持法治并不意味着否定人的作用，也不是把人完全置于法的对立面，法治建设里必然包含了道德建设。用法治来促进公民的道德建设，可以说是法治的一种内在需要。

本次会议由华东政法大学马克思主义学院、华东政法大学大学生思想动态大数据研究中心共同主办。

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