这两天，台湾有关部门正在审议新版身份证方案（台湾写作身分证）。过去在台湾身份证上，还有“本籍（大陆称籍贯）”一栏，不管你出生在台湾哪里，如果祖上来自北平市或绥远省，本籍就会写成北平市或绥远省。那么，是什么原因导致新版身份证上不再记录本籍呢？

维系人与故乡的关系

自古以来，中华民族就通过籍贯来维系人与故乡间的关系。比如，两晋南北朝时期，华北世族因为动乱而迁居江南。他们并没有编入江南户籍（黄籍），而继续使用华北籍贯（白籍），甚至直接在江南划出一块，复制华北的地名。这些外来权贵享有各种特权，造成国家在财政、统治上的问题。因此，西晋、东晋多次实施“检籍”政策，强制将户口编入所在地，也屡屡引发白籍户的反抗。

强调籍贯的传统，使国民政府在1931年制定《户籍法》时，就采用“本籍”制度，并明定“子女以父之本籍为本籍”。因此，不管你生于何时何地，你祖父的祖父就决定你是哪里人了。这一做法也延续到了台湾地区。

例如，小明在1985年生于台湾宜兰县。他的祖父1925年生于河北省宛平县，1949年来到台湾。虽然父亲在宜兰县出生，但小明不是宜兰人，也不是台湾人，本籍是河北省人。如果小明的曾祖父是察哈尔省宝昌县人，移居到河北省宛平县后才生下小明的祖父，那小明就是察哈尔省宝昌县人。

岛内“70后”读书时都知道所谓的“中华民国”有35个省、一个行政区（海南）、2个地方（蒙古地方、西藏地方）以及14个行政院辖市（包括后来升格的台北与高雄）。可事实是，这里面很多行政区划早已不复存在。所以，小明虽然写的是察哈尔省宝昌县人，但在他出生时，察哈尔省宝昌县早已消失，那里叫内蒙古自治区锡林郭勒盟太仆寺旗。

一位台湾朋友说，他小时候看电视播放“中国小姐”选拔赛。印象很深刻的是，很多参赛者是河北省人、四川省人、北平市人，他因而问妈妈，这些人是从中国大陆过来的吗？妈妈也只能回答，他们不是从中国大陆过来的，而是外省人。在读小学时，班级门口的墙边都会张贴课表与基本资料，其中有一个栏目就是统计该班同学的“本籍”，虽然大部分是写的是台南县、台南市、高雄县，也有少部分写是江苏省、天津市等大陆省市。

政治介入后“本籍”没了

那个时候，国民党当局坚持在岛内使用“本籍”，很大程度上是在坚持“一个中国”政策。但因为有了这样的政策，使部分台湾人一出生就被贴上这辈子都没去过的标签，也导致省籍问题成为是岛内社会的一大问题。直到上世纪80年代，台湾社会开始探讨继续使用“本籍”的合理性。不过，当时台湾当局的答复是，可以增加“出生地”，但不应取消“本籍”。

进入上世纪90年代后，国民党内部爆发主流派、非主流派之争。为了压制党内非主流派势力，国民党本土派一方面通过媒体揭露外省精英长期垄断重要职位，另一方面也积极推动修法取消本籍。于是，当局立法机关在1992年修订法律，将“本籍”改为“出生地”，让所有生于台湾、长于台湾的台湾人，不必再顶着遥远又陌生的大陆地名了。

台湾每10年进行一次的户口及住宅普查。直到1990年，仍然依照“本籍”调查外省人在台湾各乡镇市区的分布。“本籍”消失后的2000年，相关调查不再进行，仅全面调查少数民族的身份认定。时至今日，随便问一个40岁以下的台湾人是哪里人？他或许会回答台湾人、台北人、彰化人，不会再说自己是湖南人、广东人，最多再说一句，我的祖上来自湖南或者广东。

台湾身份证的故事

最后，不妨说说台湾身份证的故事。

早在1946年，国民政府就明确提出“已办户籍登记之地方，得制发国民身分证，或经内政部核准以户籍誊本代之”。具体到台湾地区，日本殖民统治时期，为了方便管理台湾人，总督府将人头编码，并配发了证件。台湾光复后，这一身份证被取消。1949年台湾省政府进行户口普查，并正式换发了身份证。

之后，台湾地区经历了多轮换发身份证，从中也有一些轶事。

比如，1965年4月5月台湾第三代身份证出炉，男性为浅绿色，女性为浅红色，单页正面胶封。1965年4月17日，“台湾省阳明山管理局”制发的第一号身份证，拥有者就是蒋介石，身份证号为“Y10000001”。

到了1975年至1976年，台湾地区发行了第四代身份证，男性为浅蓝色，女性为奶油色。1986年，第五代身份证出现，男性为土黄色，女性为桃红色，并废除了出生、血型、教育程度等栏。到了2005年底，当局开始换发第六代身份证，也是从这一代开始，身份证上不再显示“本籍”。由于身份证照片有强制露出耳朵的规定，也曾遭到部分耳部缺损（小耳症等）人士的抗议。

不过，第六代身份证的防伪功能较差。为防止假冒身份，台湾居民在向机关单位、公用事业（如各电信公司）申办各项业务时，除了要出示身份证外，还需要提供另一份有照片及身份证号码的证件，比如健康保险卡、驾驶执照等。此次准备换发的第七代身份证内置芯片，可以有效解决安全性这一问题。