今年4月23日，是第24个“世界读书日”。“世界读书日”又称“世界图书日”和“世界图书和版权日”。最初设立的目的是推动更多人阅读和写作，尊重人类文明成果，保护知识产权。很显然，“世界读书日”的意义已经远远超出了保护版权的范畴，它更多地具有促进人的读书兴趣，让人们掌握好的读书方法、养成好的读书习惯，营造全社会读书氛围的符号意义和功能价值。

读经典：“化”“铸”国家灵魂的重要载体

习近平总书记指出，“国家之魂，文以化之，文以铸之”。经典是“化”“铸”国家、民族灵魂的重要载体，也是“链接”美好生活的重要桥梁。经典是指具有典范性、权威性的著作，各个学科和知识领域都有经典。而“化”“铸”国家之魂的必定是文学、国学和理论经典。

要让这些经典“化”“铸”灵魂，从而使人们在建设中国特色社会主义伟大实践中更加坚定道路自信、理论自信、制度自信和文化自信，首要一步就是要让这些经典走出“深闺”、走进“寻常百姓家”。对于普通公众、特别是青年一代来说，读经典无论如何都是一项“苦差”，更难谈常读常新、真读真用。因此，研究经典的阅读规律，探索阅读和阅读推广方法，加强顶层设计，已成为新时代文化建设工程的一项重大任务。如何增强个性化、可视化和互动性，如何打破读学经典的“小圈圈”，进而向基层拓展、向楼宇延伸、向群众靠近，切实摆脱经典读学中“小和尚念经——有口无心”的窘境，显得格外迫切和必要。

学新知：经典融进现实的重要桥梁

从理想化方面讲，读经典不能太功利、不能太有目的性，主要为修身养性、陶冶情操而读。但是， 读经典特别是读理论经典，就要“悟原理”、“学新知”，不仅要学思践悟，还要细照笃行，灵活运用到日常的生产、生活实践当中去，从而更好地指导生产、生活实践。

然而，现实中真正把“经典”融进现实的毕竟是少数。经常会出现读经典要么躲进书斋、“阳春白雪”、“两耳不问窗外事”；要么急功近利、现学现用，寻求片言只语，囫囵吞枣、丢失自我、贻误实践的现象。这两种倾向都要不得。我们知道，经典必定是代代相传、历久弥新的，它不仅包括“原著”，还包括后人不断注释、注解和解读的“次生”文献，这些都凝结着作者、研究者、宣传者和实践者的智慧和思想，它们也是通过实践检验、修正，再检验、再修正的结晶。读经典时，若不作深入、细致和理性的思考，就会食而不知其味，就难以知其“然”，更难谈“所以然”，从而缺乏干事创业的思想动力和实践本领。

善链接：新的阅读习惯和阅读方式

“使不爱阅读的人爱上阅读、使不会阅读的人学会阅读和使阅读有困难的人跨越阅读障碍”是阅读推广的终极目标。对于经典特别是理论经典，由于它特别强调实践性、指导性和时代性，“不爱”“不会”和“有困难”的大有人在。一方面，读经典要有系统思维、抽象思维和坐“冷板凳”的工夫和功夫；另一方面，由于当今人们工作、生活节奏不断加快，可利用的学习时间不断“碎片化”， “快餐式”阅读、“碎片化”阅读成为人们主要阅读习惯和阅读方式。如何让经典适合当今阅读习惯和方式传播是亟待解决的难题。

“链接”一词充满时代气息。当前，网络阅读、电子阅读作为纸本阅读的有益补充，适应了人们特别是年轻人的阅读习惯，在一定意义上预示着阅读方式的未来。我们不能一味地批评“手指侠”和“键盘侠”，要做到既不迎合，也不排斥。读经典首先要让年轻人“触碰”，通过“触摸”到它，继而喜欢上它，因此好的传播方式很重要。“链接”出自计算机用语，代表着快捷、方便和有效率，很容易让年轻人理解和接受。当下，许多经典文献都做成了分类清楚、“纲举目张”的“链接”，这种按图索骥、多途径检索和统一检索的方式，既适应了人们“边走边看”的阅读习惯，又极大地满足了理论研究者的需要，是很好的发展趋向。

从两方面加强经典阅读推广

如何读经典？在这方面，党和国家领导人做出了示范。毛泽东以学功课（做笔记、做批注、写感想）、作“工具”、结合读史、结合实践的四种方法研读经典。他强调常读、精读、细读。他读《共产党宣言》不下百遍，年届六旬还研读英文版经典。1945年，在党的七大上他两次向全党推荐五本经典著作。1964年，他提出高级干部要读30部理论经典。习近平经常谈研读经典的方法，指出要“专心致志”“原原本本”“反反复复”地读经典，要“追根溯源”，要通过“细嚼慢咽”去感悟经典的思想价值。他还经常撰文解读和推荐经典。《习近平用典》就是推广经典的很好形式。

从实践角度说，可以从以下两方面加强经典阅读：

第一，经典阅读推广应强调多学科研究、多主体参与，不能仅仅依靠图书馆的力量。

以往，经典阅读推广活动主要由图书馆主导，少有其他领域的主动参与。因此，导致“场内热闹场外冷”，并总有“隔靴搔痒”之嫌。近年来，出版界、新闻界与研究者的合作探索对经典阅读推广起到了很好的助推作用。从2003年开始，出版界主导实施“主题出版工程”，许多经典普及读物以讲故事的形式把马克思等伟大人物“拉下神坛”，从生动的故事中还原出真实的“人”。比如《马克思的事业：从布鲁塞尔到北京》、《伟大也要有人懂：少年读马克思》、《共产党人的必修课：〈共产党宣言〉十问》和《马克思的20个瞬间》等著作的出版。此外，各大媒体的“报网端微屏”齐发上阵，各种H5、短音视频、VR全景等新表现形式频频出现，以及最近“学习强国”的推出，大大推动了经典尤其是理论经典的时代化、大众化。

第二，经典阅读推广应“顶层设计”，要有系统思维。

阅读推广的功能在于，在合适的时间、地点、条件，以合适的方式，对阅读行为进行适度的干预和推进。当前，阅读推广存在方法单一和活动同质化现象，在策划上缺乏科学性、系统性，在操作上呈现较浓的商业气息，有的甚至由图书商、数据商主导，缺乏“为什么做”的理性思考，从而与既定的社会价值目标有所偏离。如果说以前的阅读推广是“摸着石头过河”的话，那么现在就要进行“顶层设计”。“零敲碎打”可应对局部的、具体的、短期性问题，但不能解决全局的、系统的、长期性问题。从微观上说，阅读习惯和兴趣培养，从初涉、喜欢、深究，最终到真学、真懂、真信是一个渐进过程。从宏观来看，“全民阅读”“书香社会”“让阅读蔚然成风”等现象，不是一朝一夕就能形成的，更不能一蹴而就，需要综合施策，采取经典主题出版、图书销售排行、编制推荐书目、开展真人阅读、理论讲授、现场教学、环境渲染和实境模拟等在内的科学系统策略，形成立体、全面、系统的阅读推广架构，辅助应用新技术，让经典更加“深入人心”。

人们常说，读书是个人之事，总觉得劝读“徒劳无功”，更觉得推广“多此一举”。但是，总有人在思考读什么、怎么读，如何让更多的人读书等问题，并做些“知行合一”方面的努力，以读书之风带动文风、民风的转变，这是一番大事业，意义重大。

（作者为中共上海市委党校图书馆副馆长、研究馆员）

转载请注明来源“上观新闻”，违者将依法追究责任。

（本文仅代表作者个人观点。栏目邮箱：shhgcsxh@163.com）