何为“窠娘”？那是浙江宁波地区对伺候产妇的娘姨的称呼。这样的职业，类似于现在城市里照顾产妇的月嫂，但又完全两样。上海作家叶良骏的生命中，有一位刻骨铭心的“窠娘”。将漫漫思念化为动人文字，散文集《我的窠娘》研讨会近日在静安区图书馆举行，在作家同行和评论家看来，这本书唤醒了一代人的回忆：生活是清贫的，但情感是美好的，人与人之间的关系真挚而美妙。

“散文有灵魂，能打动读者，取决于作者真诚的态度，也取决于文字中潜藏的深挚情感，还有作者对所描述事物的独特见解。我记忆中那些历久而不忘，经常能回味咀嚼，并为之心动的散文，都具备这三个特点。”作家赵丽宏说，叶良骏笔下的窠娘，善良、温厚、诚挚、正直、坚忍，她的博大的爱心，在散文中通过无数细节得到生动的展现。一双皮鞋、半张鞋样、几十双鞋底、一件毛背心、一把钢调羹……这些经窠娘的手留下的遗物，每一件都有让人感动的故事。叶良骏在文中深情回忆往事，描述窠娘对自己无微不至的关怀，从幼年一直到中年，这是长者对后辈最无私的爱，也是人间质朴纯真的亲情。而作者在写这些往事时，并非一味赞颂窠娘，也伴随着反思，甚至忏悔。年轻时承受亲人长辈的关怀爱抚，当时不以为然，甚至觉得唠叨烦人，当一切成为往事，成为对逝者的回忆时，才发现自己当年的无知和轻慢。于是，有反思，有忏悔，这也是对亲人最深挚的怀念。这些袒露灵魂的文字，作者含泪写成，它们是这部散文集中给人印象最深，也最感人的内容。这些反思和忏悔，正是写作者真诚态度的体现，也展示了一种求真向善的人格魅力。

“文有长有短，多少感恩、歉疚，多少痛楚，皆在其中，字字句句都从心头流出。”这是叶良骏的心里话。“出窠娘”是浙东特有的一个职业。自十九世纪始至今的一百多年里，在浙东不少有产妇的家庭都能见到这样的女人。她们的年龄在十至五十多岁，缠小脚，面容端正，做事利索，不大说话，脸上总挂着温和的笑容。“出窠娘”的称谓是指帮小鸟出窠的“娘”。当“出窠娘”的女人，皆出身穷苦，婴儿落地，接生婆收拾干净后离开，“出窠娘”接手孩子，后面的事都是她的责任了。叶良骏的窠娘就是丈夫败光家产不知所踪，一双儿女先后因肺痨去世的苦人，来到叶家后，她先后当了六回“出窠娘”，照看了六个兄弟姐妹出世，从此留在这个家，成为没有血缘关系的至亲。

“对非虚构作品来说，书名中‘我的’很重要。这代表‘我’与窠娘之间不可回避的关系，也让读者有感同身受的代入感。”作家薛舒说，《我的窠娘》反映的是一个时期的社会状况和家庭关系，也是一种今人不会再有的情感体验。这是作者真正“深入生活”的写作，因而格外打动人心，留存了一代人的独特记忆。

在上海电视家协会主席滕俊杰看来，叶良骏待人热情、风风火火、以柔克刚、耐心细致，为人之善良、热情和胸怀，在这本书中，在窠娘对她的影响中能够找到答案。“越苦难，越坚强；越付出，越热情。”媒体人杨晓晖说，窠娘有三句话令人印象深刻：其一，做人要硬，其二，日日欢欢喜喜，其三，活到老，学到老，还有三样没学到，“每个人都有自己的‘窠娘’，一种贯穿人生的精神力量。‘求真向善’是这本散文集的精髓所在。”

“这些文字是对现代人麻木神经的一次捶打，现代人的心灵太需要这样的触动和复苏。”上海作协理事许平说。在评论家们看来，这是一次个人化、坦白的写作，写出了窠娘的自尊、尊严和民间自发的善意和朴素的智慧。窠娘是中国传统女性形象的延续，也是一个可以留存的文学形象。书中附录的窠娘语录，就像是一部俚语词典，使得《我的窠娘》成为“个人博物馆式”的作品。也有人认为，这部作品能为“当今城乡的人际关系点亮一盏灯”。“保姆与雇主之间如何达到相互信任和体谅？如今的市场上，一方强调人格平等、行动自由，一方强调人尽其用、契约精神。裹挟偷盗者有之，虐待老小者有之，投诉纠纷者有之，互不信任，乱象丛生。其实。在中国，有一种优良的传统，那就是，爱可以比契约精神更强大。”