坐落在浦东新区航头镇王楼村西傅家宅的“傅雷故居”是傅雷的出生地。1908年4月7日，这位未来的杰出文学翻译家、文艺评论家、作家、教育家诞生于“渔潭乡西傅家宅”的东房。因出生时哭声洪亮，族中长者为其取名“怒安”；15岁时，张愚若老人提议以“雷”为名，“怒安”为字，故有了傅雷之名。

“傅雷故居”为傅雷祖辈于明代始建，清末重建。因年久失修，建筑损毁严重。12月21日，经航头镇党委、政府多年努力，傅雷故居正式启动修缮。

宅邸占地约1500平方米，位于王楼村傅家宅两条小河交汇处，共36间房，四周植物茂密，安静怡然，印证了浦东人滨水而居的生活习性。院落与宅邸外表庄重朴实，内部空间布局紧凑，院落划分私密安静，由砖墙门洞互相连通；建筑内部梁式雕花清晰可见，恬静舒适，曲径悠然，外显庄重，内隐繁华。

傅雷故居现损毁严重

据《渔潭傅氏家谱》记载，始迁祖傅庆公于明代永乐年间（公元1403-1424年），从浙江海盐移居南汇海角四团(今浦东新区祝桥镇盐仓)，起先选择在靠海边的大树边建房，所以当地称之 “大树傅”。他儿子傅显公却认为，四团虽然靠海，渔业、盐业也很发达，是地富利饶的地方，但是大多还是下民，既俗又杂，不是子孙发展的地方。故决定向西搬迁，移居到沈庄之东，四灶港之北，建房入驻。在建房的时候正逢南汇修城，既缺少民工又缺少砖瓦，只能以草盖楼房，当地称之“傅家草楼”。没几年，遭逢火灾，瞬时草楼被焚烧殆尽。于是，傅昌公携家族又向西腹壤之地移居，故又有“田肚傅”之名，也就出现了东、西傅家宅。从此，傅家世代在西傅家宅又农耕又读书，传世至今。

“傅雷故居”较完整地保留了晚清时期建筑风貌。现存大木构架制作规整，用材规范，举折平缓。尤其是前厅开间和院落的布置，在现存同期建筑中较为罕见，是研究当地晚清时期地方民居建造技术和手法的重要实物例证。尚存的房屋依然保存着浦东地区传统的歇山顶，砖木结构建筑风格，具有较高的历史、科学、艺术价值。现已列为浦东新区文物点。

不过，由于建筑年代长久，经村民长期居住，或空置或出租，现有建筑毁损特别严重。建筑现已拆除19间，两间今年坍塌，尚存15间，建筑面积432.6平方米。故居主体建筑及院落毁损严重，现仅留存正房及部分厢房。西附属建筑也仅存主体和部分院落，南北两耳房均已缺失。东部附属建筑风貌较为完整，但建筑本身破败较为严重，为傅雷家族族人所居。东西附属建筑风格与主体建筑遥相呼应，较为完整地体现了傅雷故居的历史变迁与风土格局。

据悉，修缮工程启动后，除修复现留存的“傅雷故居”主体建筑以及西附属建筑外，还将把故居东部留存较为完整的民居纳入故居保护范围。此外，此次修缮工程也将复原已经损毁的本体建筑与附属建筑，恢复院落及围墙的原有空间格局；并新建与故居风貌一致的民居建筑，作为今后管理与再开发利用的附属用房。

延伸阅读：傅雷和《傅雷家书》

我国著名的翻译家、正直的作家、严谨的文艺理论家、评论家和教育家傅雷，字怒安，号怒庵，1908年4月7日（农历三月初七）出生于江苏省南汇县周浦镇渔潭乡傅家宅（今上海市浦东新区航头镇王楼村）。

傅雷早年留学法国，专攻艺术评论。上世纪40年代始，从事文学翻译工作，一生译作宏富，翻译了法、英、美等著名作家的作品三十四部，数百万言的译作成为中国译界备受推崇的范文，形成了“傅雷体华文语言”。他多艺兼通，在绘画、音乐、文学等方面，皆显出独特的艺术鉴赏力。60年代后，傅雷以其研究与翻译巴尔扎克著作的卓越成就，吸收为法国巴尔扎克研究会会员。1958年错划为“右派”，“文革”初又遭受迫害。1966年9月3日凌晨，傅雷与夫人双双愤而弃世，以生命为代价捍卫了人格的尊严。

傅雷笔耕一生，除文学美术音乐等诸多著述外，还留下大量书信。《傅雷家书》是傅雷夫妇写给儿子以及儿媳的家信。根据傅雷夫妇生前信帐，从1954年1月18日至1966年8月12日，计12年7个月零5天，给傅聪的信函应有347通（中文信255通、英法文信78通），目前尚存308通（中文信230通、英法文信78通）。父母给傅敏的信函，由于十年浩劫，傅敏受到残酷迫害，家信荡然无存。现存的3通信函，还是来自“文革”抄家退换的母亲抄件。2013年出版的《傅雷家书全编》收录家书257通，其中给傅聪的信函253通（中文信227通、英法文信26通），给傅敏的信函3通，遗书1通。

《傅雷家书》最早出版于1981年，37年来，一版再版，经久不衰。封封书信的字里行间充满了父亲对儿子的挚爱、期望以及对祖国的高尚情感。《傅雷家书》问世以来，对人们的道德、思想、情操和文化修养启迪作用既深且远，获得过全国首届优秀青年读物一等奖，还列为大型丛书“百年百家优秀中国文学图书”。《傅雷家书》是一部充满父爱的苦心孤诣、呕心沥血的教子篇；一部鲜活的家教家风教育教材；一部生动的爱国主义教育教材；一部纯正的艺术修养读物；一部正确的恋爱、婚姻观教科书。