“搬砖”现在是个常用词，含义丰富。面对工作压力，很多人会说：“我就是个搬砖的。”要结束闲聊开工，也常说：“要去搬砖啦！再见！”这是调侃，更是谦虚。　

历史上真有一位搬砖的名人，他叫陶侃。　　

陶侃是江西人，湖南人对他应该也不陌生。湘潭窑湾有他的墓地，据说是衣冠冢。清代两江总督、湖南安化人陶澍，则是他的后代。左宗棠特意写过一副对联欢迎陶澍回乡：“春殿语从容，廿载家山印心石在；大江流日夜，八州子弟翘首公归。”因为陶侃曾经都督八州，左宗棠特意在此点出，以表明陶澍家世辉煌；陶澍看到左宗棠将自己与这位杰出的远祖相提并论，会心一笑，立刻将左宗棠视为知己。　　

或许，我们更熟悉的是另一位陶姓名人陶渊明，他是陶侃的曾孙。《晋书·列传第六十四·隐逸》里写得非常清楚：“陶潜，字元亮，大司马侃之曾孙也。”　　

《晋书· 列传第三十六·陶侃》专门记载了陶侃搬砖的事迹：　　

“侃在州无事，辄朝运百甓于斋外，暮运于斋内。人问其故，答曰：‘吾方致力中原，过尔优逸，恐不堪事。’其励志勤力，皆此类也。”“甓”就是砖。

从全文来看，是说陶侃在广州时没什么事情可做，总是早上把百把块砖搬到屋外，傍晚又把这些砖搬回房内。别人晨钟暮鼓，朝花夕拾，只有陶侃朝朝暮暮在搬砖，像一个在自己惩罚自己的西西弗斯。　　

别人看了觉得奇怪——你是不是像刘备一样髀内肉生，想靠搬砖练出八块腹肌啊，怎么做这种无用功呢？　　

陶侃则说：“你（们）所有不知啊！我打算进军中原，如果现在过于安逸，一旦习惯了，我怕以后就做不了事啦！”　　

《晋书》的评价是，陶侃“励志勤力”。　　

其实，从心理学角度而言，搬砖还有更大的功效，就是让陶侃总有一个简单的任务要完成，而这个任务又不复杂，可以让大脑休息，同时锻炼身体，让人具有充实感、成就感以及健康的疲劳感，这样，便不会胡思乱想，不用总思考“今天怎么度过呢？做些什么呢？”来回搬砖就是了。　　

陶侃在广州时可以说是不得意的。他坐冷板凳，“在州无事”，相当于赋闲，对于一个有雄心壮志的人来说，这时最容易精神崩溃。理想与现实的差距太大，心里想着收复中原，而身子远在广州，且遭到东晋权臣王敦的猜忌与防备。　　

如果无所事事，而脑海中整天盘旋着华发早生、壮志未酬等想法，说不定容易来个“抑郁症”什么的。陶侃想到了搬砖，让自己好歹有点事情忙活。　　

陶侃应是读过庄子的，《庄子·外篇·天地》里有个故事早就说出了类似的道理。　　

子贡在外游历，看到一位老人在浇菜地，但他是用一个陶罐装水浇水，特别吃力而又低效，半天也浇不了几蔸菜。子贡替他着急，热心建议：“老人家，你怎么不用桔槔浇地啊？多方便多省力啊！”老人笑道：“有机械者必有机事，有机事者必有机心。机心存于胸中则纯白不备。纯白不备则神生不定，神生不定者，道之所不载也。”他说得玄乎，还扯到了“道”。实质上，道理简单，就是心里想的事情太多了，会“神生不定”，满腹心事，心事重重，就会吃不香，睡不沉，这比身体上的劳累可难受多了。身子乏了，睡个觉就好了；精神累了，还真难办。于是他宁可用最原始的办法：“凿隧而入井，抱瓮而出灌。”　　

实践证明，此招管用。“汉语拼音之父”周有光先生回忆他在西北“五七干校”的经历时说：“劳动有好处。我原来有失眠症，好多年了。到了干校只干体力劳动，不用动脑子，失眠症没有了，坏事情变成好事情了。”　　

不知道是不是因为有了陶侃这个原生的“搬砖IP”，后人心神不宁时，往往也用体力劳动或轻脑力劳动来纾解自己。例如，在嵇康是打铁，在鲁迅是抄古碑。　　

现在的一些高管、高智、高脑力消耗者，也有周末去做木艺的，或者自己装修房子，或者连做手洗衣服这样的简单事情也乐此不疲。

有一种搬砖叫放松。搬起砖头，心头却放下了。