何以提升中华文明传播力影响力

来源:解放日报 作者:邱卫东/李昌恕 日期:2026-03-10
■邱卫东 李昌恕

提升中华文明传播力影响力,有两个基础要素需要重视:一是国家的强大,主要反映在生产力发展的综合水平要达到影响世界历史进程的高度;二是文明的影响,主要看价值内涵是否具有影响世界文明发展的精神张力。

当代中国的发展进步,特别是经济快速发展和社会长期稳定的巨大成就,在世界历史进程中初步打破了“现代化=西方化”的迷思,使我们具备了在国际上发挥重要影响力的硬实力。但是,“国际舆论格局是西强我弱,西方主要媒体左右着世界舆论,我们往往有理说不出,或者说了传不开”的悖论式境遇,对加快构建适配中华文明国际传播的自主知识体系提出了迫切要求。

第一,在激活中华文明内生基因中确立主体自主。

自主知识体系是主体实践基础上知识生产的产物,主体自主是逻辑起点。

打开中国历史可以看到,中华文明历尽沧桑而薪火相传,形成了讲仁爱、重民本、守诚信、崇正义、尚和合、求大同的价值取向,具有连续性、创新性、统一性、包容性、和平性的突出特性。这使得中华文明成为人类历史上持续时间最悠久且唯一没有中断的伟大文明,彰显了强大的引领力、凝聚力、塑造力、辐射力,形成了中华文明的内生基因。

当前,世界之变、时代之变、历史之变以前所未有的方式展开,世界进入新的动荡变革期。面对在此过程中出现且事关全人类前途命运的和平赤字、发展赤字、安全赤字、治理赤字,“西方文明中心论”的局限性、虚伪性愈发全面地呈现出来。

与之形成鲜明对比,中国共产党人坚持将马克思主义基本原理同中国具体实际相结合、同中华优秀传统文化相结合,在带领本国人民克服资本扩张悖论、实现强国富民的过程中,成功推进和拓展了中国式现代化,并通过推动构建人类命运共同体,不断为人类社会的公平正义和可持续发展贡献智慧方案。

在此过程中,中华文明蕴含的天下为公、民为邦本、为政以德、天人合一、厚德载物、守中致和、亲仁善邻等日用而不觉的价值主张及其科学性进步性不断彰显出来,且在愈发广泛、深入而内在的层面上得到认同。这不仅有效提升了传统向现代转型过程中的知识自主性,也日益成为解决当代全球性难题的重要思想资源。

构建适配中华文明国际传播的自主知识体系,应当在解释过去、直面当下、预见未来的历史唯物主义通道中,持续激活中华文明内生基因,让中华文明的时代价值在学术、舆论等多圈层对话中发挥精神影响力。

第二,在创造人类文明新形态实践中实现内容自主。

以资本逻辑驱动和形塑的资本主义文明,本质上是一种地域性的文明形态。由于过分推崇市场竞争、个体本位和文明等级,具有不可克服的历史弊端,内嵌着自我否定性的必然趋向。

基于马克思主义的指导,中国特色社会主义具有驾驭资本的制度基因与文明底蕴。它深深植根于中华优秀传统文化,又体现科学社会主义的先进本质,还注重借鉴吸收一切人类优秀文明成果,代表人类文明进步的发展方向,展现了不同于西方现代化模式的新图景,“是一种全新的人类文明形态”。

“人们的存在就是他们的现实生活过程。”从脱贫攻坚的中国方案到全过程人民民主的治理智慧,从科技创新的自立自强到共同富裕的共享机制,中国式现代化的实践既检验既有的理论范式,更催生具有原创性的文明叙事。加快构建适配中华文明国际传播的自主知识体系,要“形于中”而“发于外”,要打造融通中外的新概念、新范畴、新表述,推动中国声音、中国理论、中国价值不断走向世界。

历史地看,文明传播的过程本质上是社会关系中人对人的精神影响,需要一定的符号载体才能从必然性转化为现实性。加快构建适配中华文明国际传播的自主知识体系需要通过标识性的概念、原创性的理念来表现,以引领和促进人们的思想认同与行动自觉。

比如,我们党在坚持“两个结合”的时代进程中,系统提出人类命运共同体、全人类共同价值以及全球发展倡议、全球安全倡议、全球文明倡议、全球治理倡议等,初步构建起具有学理化、体系化的文明叙事体系。这为人类文明新形态实践提供了有生长性的思想资源。尊重文明多样性、倡导不同文明间相互尊重的基本内涵和价值取向,是对西方中心论和西方话语迷思的整体超越。

第三,在以人民为中心的价值立场中实现价值自主。

“文明是实践的事情,是社会的素质。”马克思主义坚持从“现实的人”出发,强调人的全面发展是文明进步的最高尺度。

自主知识体系是人们为了实现一定的价值目的而构建的知识体系,具有鲜明的二重性:客观规律性和主体价值性。不同的价值意志形成不同的知识体系。加快构建适配中华文明国际传播的自主知识体系,不以抽象人性为理论前提,而以人民现实生活质量、精神文化获得感作为文明评价坐标,实现由“资本逻辑”向“人民中心”的价值转换,颠覆了基于抽象人性论所塑造的文明概念。

在世界百年未有之大变局加速演进、数智时代生产方式变革的大背景下,加快构建适配中华文明国际传播的自主知识体系,还应瞄准推动精神生活从“有没有”向“好不好”跃升这一重要目标。

尤其是,面对社会转型中的思想困惑和价值迷茫,必须把人民群众的精神文化需求作为着力点,塑造理性平和、自尊自信的心理生活,营造和谐共生、开放包容的文化生活,提倡意义充盈、崇高笃行的信仰生活,真正践行以人民为中心的价值理念。

总之,中华文明是在中国大地上产生的文明,也是同其他文明不断交流互鉴而形成的文明。彰显中国哲学社会科学自主知识体系的人民底色,在价值层面将文明发展的尺度从单向度追求资本增殖速率重置为人的现实解放程度,可以为世界人民提供更具通约性的智慧方案,进一步提升中华文明传播力影响力。

(作者分别为华东理工大学马克思主义学院教授、华东理工大学马克思主义研究院助理研究员)