见证灿烂的西夏文明
正在上海市历史博物馆展出的“贺兰山下‘桃花石’——西夏文物精品展”汇聚了来自西夏陵的珍贵文物，让观众得以了解这项新晋世界遗产及其代表的西夏王朝的故事。
西夏陵坐落于宁夏回族自治区贺兰山南段东麓，内含9座帝陵、271座陪葬墓、5.03公顷北端建筑遗址、32处防洪工程遗址等4种类型的建筑遗址。西夏陵采用了集中式布局，陵区南北长、东西窄，沿贺兰山的走势呈西南至东北方向延展。整个陵墓的布局与朝向、建筑构件背后的工艺与造型，为西夏延续190年的历史提供了特殊的见证，是西夏政治制度、多民族特征、宗教信仰、生业方式和文化与技术成就等方面的实证。
此次展览向观众展示了西夏王朝的神秘面纱是如何通过考古发现渐渐揭开的。一批精美的出土建筑构件真实记录了11至13世纪中国西北地区多民族之间不断交往、交流、交融的过程。
红陶迦陵频伽是西夏陵博物馆收藏的珍品，该器物人首鸟身，神态静谧安详，丰乳细腰，双手作实心合掌印于胸前。“迦陵频伽”为梵语音译，又译为“嫔伽”，意译为“美声鸟”“好声鸟”“妙音鸟”。它以美妙的声音和优美的舞姿来供养和愉悦诸佛。
目前所知道的中国最早的迦陵频伽纹饰出现在北魏石刻上。唐代佛教在中国日益兴盛，迦陵频伽纹饰的使用也日益广泛，大量出现在壁画和金银器上。西夏迦陵频伽形象延续唐代的传统而来，作为建筑构件出现在考古发现中属于首次。
展厅中还有一对“牛马组合”尤为引人瞩目，这对铜牛、石马的原件都是西夏陵区陪葬墓出土的。体态健硕的青铜鎏金牛生动逼真，其内部中空，屈肢而卧，双眸远眺。颇具汉唐风格的石马则姿态雄健，线条简洁。这对牛马在陵区101号陪葬墓被发掘时马头朝外、牛头朝内，寓意“出马征战，牛入耕作”。
铜牛代表农业生产的根基，石马象征军事与交通的命脉。牛负责守护“后勤指标”，马负责镇守“业务前线”，二者并置，如同西夏王朝的“经济双引擎”，在陵墓中守护着人们对“耕战相济”的祈愿。
（陈俊珺 综合）