卢卡奇叩问的现代社会之谜
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《卢卡奇文集》[匈牙利]格奥尔格·卢卡奇 著 张亮 主编 江苏人民出版社
卢卡奇是匈牙利著名哲学家、文学批评家和共产主义运动的领导者，是20世纪最有影响的思想家之一，对西方马克思主义、美学、哲学等多个领域产生了深远影响。中国改革开放后，他的思想传入中国，深刻参与了中国马克思主义理论形态和学术形态的当代重塑，成为当代中国马克思主义理论与学术传统的有机组成部分。随着国内卢卡奇研究的深入推进和不断拓展，由南京大学哲学学院张亮教授主编、江苏人民出版社出版的《卢卡奇文集》，可谓恰逢其时、恰应其需、恰到好处。
重新发现卢卡奇的契机
1923年《历史与阶级意识》出版，正是这部作品让卢卡奇声名大噪。在这里，卢卡奇提出了一个发人深省的问题：“什么是正统马克思主义？”他接着回答说：“马克思主义问题中的正统仅仅是指方法。”《历史与阶级意识》是卢卡奇影响最大、最广的哲学著作，它奠定了卢卡奇作为西方马克思主义这一20世纪重要思想流派的创始人的地位，也在很大程度上形塑了人们对卢卡奇的印象和认知。在此后的思想史上，与卢卡奇相伴随的往往是“西方马克思主义”“哲学”“物化”等标签。作为西方马克思主义创始人的卢卡奇显然并不是这位伟大思想家的唯一面相，这就是今天人们自发掀起重读卢卡奇的热潮的主要原因。
卢卡奇深受康德、黑格尔、马克思、韦伯等人的影响，其思想涉及哲学、美学、社会学等多个领域，复杂且深邃，绝非“总体性”的哲学概念所能囫囵概括。当人们惯于将卢卡奇简化为《历史与阶级意识》的作者时，《卢卡奇文集》的独特价值在于聚焦卢卡奇“前马克思主义阶段”的思想图谱，揭示一个更复杂的思想家形象。譬如，《卢卡奇文集》收录了《心灵与形式》首个中文全译本，这部作品被誉为“现代存在主义的先驱之作”；《海德堡艺术哲学手稿》结集了卢卡奇早年艺术研究的手稿和信件，同样是国内首译的完整单行本。这些文本共同构成了一幅“未完成的卢卡奇”肖像，为理解其思想转型提供了关键线索。
卢卡奇跨界传播的媒介
卢卡奇是典型的跨界思想家，他同时是哲学家、美学家、文艺评论家、政治活动家。随着革命时代逐渐远去，作为哲学家和政治活动家的卢卡奇逐渐淡出人们的视野。但这并不意味着卢卡奇及其思想已经过时，相反地，由于西方马克思主义创始人这一“普照的光”收敛，卢卡奇的文学和美学理论越发闪耀光芒。卢卡奇在美学与文学领域的跨界传播，不仅体现了其思想的内在统一性，更提供了一种批判现代性的方法论：以总体性视野打破学科壁垒，在艺术形式与社会结构的互动中寻找解放的可能。
《卢卡奇文集》成了卢卡奇的文学和美学理论跨界传播不可或缺的媒介。在卢卡奇所生活的机器大工业生产时代，文艺作品已经不单纯是作者对时代命运发出回响和呼吁的产物，而更多是大众进行日常文化消费和消遣的对象，确切地说是文化工业流水线上生产的千篇一律的产品和文化流通市场上可以用金钱度量的商品。为此，他写作了大量文艺批评的优秀作品，包括《卢卡奇文集》所收录的《心灵与形式》《小说理论》《海德堡艺术哲学手稿》。通过这些作品，我们可以清晰地看到：他强调文学和艺术作品不应该是空洞的技巧和形式，而应该承担起认识社会的工具功能，帮助人们揭示社会本质、穿透物化迷雾，特别是通过典型环境和典型人物的塑造，反映社会整体矛盾，进而批判反思社会现实。时至今日，这些思想仍然具有重要启发意义。
卢卡奇思想宝库的入口
《卢卡奇文集》是卢卡奇思想宝库的入口，全面展现了卢卡奇的总体性思想，前所未有地广泛覆盖了卢卡奇在哲学、美学、文学、政治运动等领域的思想场景，起到了填补思想史上的空白、断档和裂隙的作用。譬如，《卢卡奇文集》所收录的《尾巴主义与辩证法》是卢卡奇为自己的成名作《历史与阶级意识》作辩护而写的澄清之作，具有承前启后的重要地位。它接续了《历史与阶级意识》中物化等有力且有趣的论点，一个去物化设想的轮廓也从中浮现，并在后续作品中被进一步填充。这部作品曾被秘密保存70多年，为国内首译的完整单行本，它的面世发挥着原始文物的功能，为读者准确地理解卢卡奇物化理论的建构及其效果提供了重要依据。
同时，《卢卡奇文集》也是我们真正走进现代社会内部的一条通道。存在主义大师海德格尔曾形象地表述，我们被抛在了现代社会。同时代的卢卡奇用“物化”来形容现代世界。在他看来，现代世界是一个被物化的世界，物是衡量一切价值的标准，人成为机器生产体系的奴仆。卢卡奇对物化的批判，在当代社会获得了超现实的印证。卢卡奇的文艺批评直指当下的文化景观：艺术作品已然成为一种社交货币；在“后真相时代”，信息茧房与专业壁垒加剧了认知的碎片化等等——如此这些，缺少总体性的、批判性的思维，都是难以被透视和超越的。这正是卢卡奇在现代社会持续在场的根据。
《卢卡奇文集》的陆续出版，为学术界的科研工作者提供了无比珍贵的文献资料，更为每一个普通的现代人锚定生活的根基贡献了宝贵哲思。