“世界上只有两种人，一种是喜欢京剧的人，一种是还不知道自己喜欢京剧的人。”京剧名角王珮瑜在网络综艺节目《奇葩大会》这段话，让她名噪一时，套用时髦用语“红出了圈”。在《奇葩大会》上教人三级韵，在《朗读者》用韵白朗诵《念奴娇·赤壁怀古》，加盟《跨界歌王2》当评委，在音频分享平台喜马拉雅上开节目《京剧其实很好玩》，最新身份是《喝彩中华》观察员……王珮瑜成了网络红人，如今再亮相剧场，总有兴奋不已的粉丝高呼她的名字。即便人在大西北，也被围追堵截。

网络一夜爆红，让圈外人认识王珮瑜。事实上，在戏曲专业领域，她从小红到大，可谓所向披靡。9岁，王珮瑜是名噪一时的评弹童星，以一曲《木兰辞》获得苏州评弹艺术节一等奖，代表江、浙、闽三省赴北京参加故事大赛。1991年作为业余京剧爱好者，王珮瑜以《吊金龟》获江苏省“五一杯”老旦奖。电视制作人凌峰录制专题节目《八千里路云和月》，跟踪拍摄她从学唱评弹到被做票友的舅舅带入京剧大门，从开蒙戏学老旦到14岁被上海戏校破格录取的经历。15岁，王珮瑜获得梅葆玖的赞许，在全国京剧新苗杯和上海全国宝钢杯少儿比赛中均获一等奖。2001年，她在强手如林的全国青年京剧演员电视大赛决赛中，以98.59最高分名列“最佳表演奖”榜首。竞争对手中有不少是知名的一级演员，评委唯独对她的表演齐刷刷亮出了最高分。

头顶余（叔岩）派第四代传人、“梨园小冬皇”、“当今坤生（女老生）第一人”等多重光环，王珮瑜只唱戏，也可以活得很好。但她立志把京剧推广给年轻一代，这是一条艰难尾而前途未卜的路：“京剧很美，曾经是街头巷尾传唱的‘流行歌曲’，我想让更多人爱上它。”王珮瑜提出“清音会”和“演音会”的概念，策划制作“京剧清音会”和京昆演音会。2010年“京剧清音会”在东艺小剧场小试牛刀，2012年渐渐成型。清音会概念来源于清末民初的“清音桌”，是当时一些京剧名家和名票的独特演出方式。如果用现代概念来划分，它更像是一个小型演唱会。与大剧场戏曲演出的区别是：清唱、不着戏服、依现场情况定制戏码。

王珮瑜的京剧清音会可以说是传统内容的全新解读，也是现代戏剧舞台的复古诠释。她且唱且谈，演唱了余派经典曲目及其他各流派中的个人代表作，并穿插介绍京剧老生行当、余派十八张半、孟小冬和坤生艺术等多方面的梨园掌故，“有些年轻人说听不懂京剧，其实抛开剧情和唱词，就把它当作许许多多音乐形式中的一种，试着用开放的心态去聆听去感受，就能体会到它的声腔魅力。 ”

新一期的王珮瑜京剧清音会 《老生常谈》上海站9月8日将在上海音乐厅举行，早已熟稔的“弹幕”即时交流将再次出现。观众想说什么，就发弹幕，屏幕上一排排飘了过来。王珮瑜说：弹幕好像是喝彩文化的另一种形式的延伸。手段是新的，但延续的是京剧剧场一脉相承的传统。清音会除了“弹幕”还有“后台直播”。“清谈+演唱”的小型沙龙式演唱会，既能满足资深戏迷爱听的“那口唱”，也有专门为初试京剧音乐的新观众设计的跨界节目，让观众90分钟读懂京剧（老生），90分钟听懂京剧（老生）。

次日是王珮瑜京昆演音会《乱弹·三月》上海站演出。“演音会”是一个新的演出概念，但却并不抽象：它似音乐会又非音乐会，似演唱会又非演唱会，似戏剧又非戏剧，它融合了以上所有的演出形式，秉持“绝不媚新、亦不迁旧”的想法，把乐器、人声、武打多种元素，传统的“唱念做打”以全新的概念呈现出来。王珮瑜谈及创作初衷，“在京剧中，演员很强势，但在这次的演出中我希望将伴奏以演奏家的身份请上舞台，让演员和乐队平等对话。”

在台上，王珮瑜是扮演政治人物的女老生；台下的她永远都是帅气装扮，平头、衬衣、牛仔裤、板鞋，不施脂粉，眼神笃定沉稳，在中性美当道的今天，她被粉丝当成“偶像”狂热地崇拜着。“今天所做的一切，都是为了实现京剧艺术的当代化。”对王珮瑜来说，京剧是时尚的，传统经典就是当年的时尚精品。几年前，京剧红人而非网络红人的她，在博客上写到，要追求“恬淡雍容、内涵筋骨”的境界。如今她追求用所有人都能听懂的方式去传播京剧，“将趣味、故事、技巧、艺术融合在一起，让大家迅速接受。”