谁是“无用之人”？

“就像19世纪的工业革命带来了无产阶级，人工智能革命将带来一个新阶层——无用阶层。随着人工智能加速进化，大部分人将失去价值，机器将取代人承担更多的工作，未来99%的人类将变成‘无用之人’。”

这是希伯来大学历史系教授尤瓦尔·赫拉利在新作《未来简史》中描述的场景，也是他7月8日在“主动进化•造就未来大会”发表主题演讲时所表达的观点。

今年41岁的尤瓦尔，出生于以色列海法，2002年获得牛津大学历史学博士学位，专攻中世纪史与军事史。很多读者是通过他2011年出版的《人类简史》一书认识这位以色列青年怪才的，也是这本后来成为世界级畅销书的作品让他一举成名。他随后写的《未来简史》一书，中文版于今年初由中信出版社出版。

除了发表个人演讲之外，尤瓦尔本次大会上还经历了三场辩论，轮番“舌战”启明创投管理主管合伙人甘剑平、场景实验室创始人吴声、红杉资本中国基金专家合伙人车品觉等嘉宾，上演了一场烧脑而刺激的思想交锋。

开玩笑？我是认真的！

面对“99%的人类将变成无用之人”这个细思恐极的场景，线性资本创始人王淮抛出一个问题——

“‘无用阶级’的说法，你确定不是开玩笑吗？”

尤瓦尔首先表明，自己的确是“认真”的：“我说的这个无用，并不是说从这个人的丈夫、母亲或者孩子的角度来说没有用，因为从这个角度来看，没有人是无用的。我想说的无用，是指对于人类的整个经济系统来说，他们是无用的，这些人在我们整个的系统当中，没有任何经济价值可以发掘了。”

他进一步解释说，由于人工智能和自动化的发展，今后大部分的工作，机器都可以做得比人类更好。这些无用的人，他们不具备经济价值，也不具备政治势力，因为他们做任何事情都比不过计算机和人工智能。比如说出租车司机、卡车司机会被无人驾驶汽车所取代，医生也会被机器人医生所取代，甚至像他自己担任的教师工作，说不定将来机器人老师比人类老师上课上得还要好。

也就是说，这些人并非不能够去从事某种工作，而是他们不再被需要去做这些事了。

没有意义的人生值得过吗？

那么问题来了：人类可能是唯一一个会关心自己“生活的意义到底是什么”的物种，如果活着无所事事，生活没有任何目标，或者一个人有大把的空闲时间只要玩电子游戏就行了，这样的人生难道不令人担忧吗？

尤瓦尔倒觉得不必过于担心。人生的目标不一定非得来自工作。现在世界上的很多工作也并不是非常有意义、或者很有乐趣的，“如果你是一个大学教授还行，但是像开卡车或者在纺织业上班，每天工作十小时，其实一点都不好玩儿，人们只不过是必须要有一份工作才能够生存下来。”但是他认为，时至今日，我们已经过了“如果不工作就会饿死”的时代了。   

到那个时候，这几十亿“无用”的人到底将何去何从？这会是一个非常大的社会文化和政治问题。尤瓦尔认为，这个问题迫在眉睫：“我们现在就要开始思考怎样去应对这个问题，而不是放到三四十年以后再去想这个问题。我们现在就需要未雨绸缪，要思考我们的孩子这一代人，他们应该去上哪些课、接受怎样的教育，以使他们在接下来的三四十年里不至于失业。”

然而新的问题又来了——我们根本不知道，三四十年后的劳动力市场究竟是怎样的！“唯一能肯定的只有一点，那就是2050年的劳动力市场，跟我们今天的市场肯定完全是不同的。”尤瓦尔说。

但是，这次不一样了！

不过，问题是否未必这般严峻？毕竟历史上，当人类进入工业革命的时候，人们也觉得机器的自动化会取代人，机器有可能会取代几百万的农民，但事实上，很多农民去了工厂，开始制造汽车、开始开卡车。

因此，我们是不是可以乐观地相信，自由的市场会不断地进化，同时也会不断地打造新的工作（比如清洁、修理机器之类），来让这个庞大的“无用”人群能够做些事情，并且让他们感觉到快乐？

不料，尤瓦尔却对这个问题表现得忧心忡忡：“自由市场确实创造过足够的工作，但是这次不一样了！”

在他看来，因为之前机器和人的竞争，主要在体力劳动和体力技能方面，所以永远都会有新的工作出现，因为总会需要更加复杂、高级的技能。而现在，“除了人类的认知机能之外，我们不知道还有哪一种技能，是我们可以超过机器的。”

此外，还要看到一个更加残酷的现实——就算会有新的工作涌现，那么人类对自己进行的再培训，速度够快吗？人们能够获取时代所需要的技能吗？

在过去，把农业进行自动化和机械化，人们就可以转向工厂，到城市工作，比如你三十岁失业了，没有办法在农场上工作，那你还可以去城市，几天之内你就可以找到工作，比如当一个低技能的工厂员工，因为你不需要很多高级别的技能就能找到新的工作。但是现在，当我们讲到未来工作的时候，一般都是指高技能的工作，像是3D虚拟游戏设计师这种。

尤瓦尔担心，我们没有办法去教给现在世界上那么多人，三十年后找工作所需要的技能。“所以，这个问题不仅仅是市场上有没有足够的工作，而是人们到底是不是能够胜任这些工作。”

早早布局，不要等到将来

激烈的辩论过后，尤瓦尔也坦言，“我完全同意，我们的确应该聚焦于自己，要先活在当下解决自己的问题，不要迷失在一些哲学性的命题当中。但是，我们这一辈子正在产生这么多新的技术，而且给你的个人生活也带来根本性的转变。对于人工智能，如果你关注这一场技术革命，你就能获益；如果你忽视它，可能会为此付出非常大的代价。”

他从人类历史发展的角度指出，就像很多过去的技术浪潮，比如说蒸汽机来了，总有一些国家选择忽略这些技术，结果为此遭受了重大的损失；而另一些国家的学者好好利用了这些技术，为人类带来了许多的福祉。

“你可以把它看作是一个工具，即便是工具，它也是一种可能会改变历史、改变世界的工具。就像原子弹也是一种工具，但是它会破坏人类生活的场景。所以，AI哪怕只是一种工具，它也的确会改变我们现在赖以生存的某些原则，改变我们的生活方式。”为此，他建议对人工智能要“早早地计划、布局”。

尤瓦尔最后指出，自己所描绘的“未来”，并非是不可避免、必将到来的。“我不在这里做预言，只是希望我们能够有所准备。只有关注那些有危险性的可能性，我们才可能阻止它的发生，可以更加主动地去应对。如果说你设想的未来，是一个更理想的未来，那么我们现在就需要去构造一种新的发展模式，而不是等到将来。”

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