端午节是中国首个被列入世界非物质文化遗产的节日。吃粽子、赛龙舟、点雄黄、挂艾草、栓五色丝、射五毒……都是流传已久的古老习俗。但光阴流转，有些代表端午习俗的物品和符号，却悄然湮没在历史长河中。

非遗项目棕编传承人展示的端午赛龙舟，引起不少市民制作的兴趣。

5月30日，端午节之际，上海市群众艺术馆联合上海市收藏家协会、青果公益组织，共同举办了“端阳申江”传统文化集市；在活动体验、手工制作、表演及讲座中，古老的端午习俗以一种全新的面貌融入了现代生活。

剪纸、棕编做“五毒”

俗语说：“端午节，天气热，‘五毒’醒，不安宁。”端午节是一年中由阴转阳的日子，天气越来越热，雨水逐渐增多，自然界的昆虫、毒物也都出来活动，是最易生病的时候，所以民间流传了许多驱毒辟邪的特殊习俗。

30日，市群艺馆户外圆形广场上，兴致勃勃的小孩跟着爷爷奶奶排队体验射五毒、沐兰汤、点雄黄、系五色丝等传统习俗。“五毒指的是青蛇、蜈蚣、蝎子、壁虎和蟾蜍；五色丝用来斩五毒，取祥瑞之意；点雄黄、喝雄黄酒可以解毒；沐兰汤则是要我们保持卫生。”青果公益组织项目负责人王鹏说。

人们兴致勃勃地体验射五毒、沐兰汤、点雄黄、系五色丝。

在馆内，各类手工艺项目也都和端午习俗有关。粽子不是用米包的，而是用香囊和羊毛毡制作而成；海派剪纸，剪出的是五毒；发簪制作，制作出的也是五毒发簪；棕编绝活，理所当然要编蜈蚣、蝎子和壁虎。现场的皮影戏，演的是白娘子和许仙的故事。有孩子好奇极了，“这个故事里也有端午习俗？”“别急，慢慢看。”皮影艺人笑着卖了个关子。原来，皮影说的是白娘子在端午喝了雄黄酒现出原形吓坏许仙的故事。小观众恍然大悟，“雄黄能克毒克妖。”

被称为戏剧"活化石"的道情皮影，深受孩子们的喜爱，大家配合着演起《西游记》。
 

在时令节气中体验端午茶香

端午节的喝茶习俗可上溯至春秋战国时期。每当此时，百姓上山采选百草，晾匿家中常年备饮，以防病健身、防暑解渴、辟秽驱邪。

市群艺馆一楼大厅，根据立春、雨水、惊蛰、春分、清明等二十四节气，摆出二十四节气时令茶席。清新雅致的宋代点茶茶席、香道与茶结合的馨香茶席、古琴与茶结合的琴茶席等创意茶文化展演令人目不暇接。“中国文化提倡健康的生活，指的是不同的时节做不同的事情。比如夏日炎热，应多喝龙井、碧螺春等略苦性寒的绿茶，具有消热、解毒、去火、生津、提神的功能。”王鹏说。依照节气顺序一一品茶的市民王女士感慨，“没想到茶里面有这么多门道，另外，茶和其他的文化艺术相结合，也给我们带来另外一种生活享受。”

24节气时令茶席，市民品品茶，看看茶道表演，在时令节气中体验端午茶香。

群艺馆三楼则摆开了四季组香，万般馨香随着季节变幻万千。“香在古代使用广泛，从寺庙焚香到家庭熏香，香不仅能提高生活品质，还有驱虫、消毒、预防疾病等功效。”梦云香道传习所所长陈振东介绍。市民正在细品的“四季合香”是梦云香道专门为此次端午活动所调配的香，春香悠甜、夏香清凉、秋香成熟、冬香沉稳，暗合《黄帝内经》中“春生、夏长、秋收、冬藏”的原理。品完香，伴着萦绕周遭的香味，讲座《端午中的香气文化》正在静候“香客”。

非遗香囊融入都市生活

端午时节佩香囊，五毒不靠近。群艺馆里，上海荣庆堂药店有限公司的香囊席围满了人，工作人员手把手演示如何用手工制作古法香囊。“要做出纯正的味道，香粉配药一定要正宗。”荣庆堂总经理余东说。

关于荣庆堂的香囊还有个故事。荣庆堂的前身是吉林省白山市驻上海办事处，1998年开药店，出售长白山野生灵芝和人参。长白山的采参人，每年7、8月份进山采摘野生参，山里蚊虫多，采参人腰间会别一个布袋，里面塞满防蚊虫的中草药。1990年代，荣庆堂董事长戎爱娟将香囊布袋带回到上海。当时用的是粗麻布袋，草药味也刺鼻，在上海并不受欢迎；于是，戎爱娟一方面“改良”用江南刺绣制作香囊，另一方面则去掉香粉的刺鼻味道，确保成分含量达到药用标准。2015年，荣庆堂的香囊制作技艺被评为上海市非物质文化遗产。“香囊是民俗文化的一种，如果我们不推广，再过五十年就没人知道了。”余东经常亲自上阵，为市民讲授香囊的历史和习俗，“我们要不断地拓展和传播香囊的文化意涵。”

自制香囊，用传统手工体验端午民俗。

“端午节不能瘦身成‘粽子节’。”上海市群众艺术馆副馆长吴榕美说，“如果端午习俗只是吃粽子和放假，而缺少文化韵味，那传统节日便只剩下干枯的形式了。”从去年开始，每逢传统佳节，市群艺馆都会搭建平台，联合相关社会主体举办传统文化集市，鼓励市民参与体验传统民俗。“只要我们用心去做，传统文化习俗总会找到一种方式，与现代文明融合。”吴榕美说。

本文摄影：蒋迪雯  图片编辑：笪曦（编辑邮箱：scljf@163.com）