各位嘉宾和来宾：今天，韩美林、海岩、姜昆三位嘉宾的精彩演讲和回答，再一次触发了我们关于文化地位、文化生态、文化作用和文化力量的思考。
　　在中国的GDP以骄人的业绩连续增长的状态下，我们其实很少去注意和发现扩张的资本，在悄悄地侵蚀着文化的灵魂。
　　作为市场的竞争者和参与者，许多人设想的只是提高自己的利润。但作为伟大国家的人民，作为地球的公民，我们更应该关注社会的价值，以及有效传播这种价值的文化力量。
　　人类历史的发展已经越来越呈现出非线性，这是因为信息化的时代条件，使得现实生活中产生了更多的不确定性，迫切需要文化的链接和融合。时尚追求中从假设到结论的推理，始终不如文化更贴近人性；顺理成章的物质享受，往往促成了某些人对文化的偏见和误解。
　　报章上讲述了这样一个故事，我更愿意把它归结为文化现象。
　　在哈尔滨731牢房墙壁上，曾经发现有两行鲜血写成的大字：“打倒日本帝国主义！”“中国共产党万岁！”日军发现，这是一位受难者咬掉自己的手指用鲜血写上的。而写下这15个字所用的血量，相当于要咬掉全部10个指头。
　　战争结束以后，波兰人留下了奥斯维辛，美国人留下了沉入海底的战列舰，德国人留下了柏林大街上的弹孔，连日本人都留下了广岛的教堂骨架，但是我们却没有留下这块血字的墙，它被当地居民拆去盖了自己的新房。
　　60年来，731遗址被占用、破坏，大部分已经消失了。是我们混淆了善与恶的区别？是我们丧失了对美与丑的判断？是我们不知道正义与罪孽的不同？还是我们在对幸福生活的追求中有什么过错？
　　显然不是。让我们感到痛心和遗憾的是，在某种善良和正确的向往中，缺失的恰恰是文化———不能文化地对待历史，或是历史地延续文化。这种文化的表现形态很可能就是一?土、一块砖或是一堵墙，甚至只是墙上的几个字，但是能不能把这些倍加珍惜地保存下来，体现的正是有文化的力量和没有文化的可怕！
　　物质和文化的区别在于：前者创造舒适，后者得到享受。舒适的不一定是享受，而很可能是堕落。享受却基本上能代替舒适，或者等同于舒适。我们可以知道什么是画家，但是我们不一定知道什么是韩美林，因为韩美林只有一个；我们可能会长时间坐在沙发上阅读、看电视，但是决定你受到感染和迷恋程度的常常是海岩；我们会为生活中的许多事情开怀大笑，但是恐怕只有亲爱的姜昆同志可以让我们笑出思想、笑出文化、笑得难以释怀。
　　今天，我们面对着三位文化嘉宾，他们在纵论文化价值的同时，还深情地传递了对国家、民族和人民的关注和热爱，深刻地阐述了文化的意境和内涵，通俗地讲述了人与人之间、人与自然、人与动物之间互动的条件和理解的可能。土耳其诗人纳齐姆·希克梅说：“人的一生有两样东西不能忘记，那就是母亲的面孔和城市的面孔。”我想说的是，人生的记忆中最容易保鲜两件事，这就是出色的人和他的出色的思想（演讲）。从中我们可以感悟到出色文化人的坚定品质，其实不过是他们始终封锁着不外泄的、涌动于内心的真情实感，这是他们思想的根、文化的源、作品的魂。
　　所以，我要由衷地感谢他们今天的真情表白。有人说，未来是一个偶像的黄昏时代。但是我想说的是，今天的三位文化嘉宾都是我们的偶像，他们代表的是一个时代的侧影，以及社会未来的使命。
　　2003年6月，福特公司的一封邀请信上这样写道：“请与我们一起共同庆祝福特100周年，这是属于我们的世纪！”
　　两年后，同样是百年老店的通用电气在年报上写道：“我们已经在这个缓慢增长的环境中，再次找到了快速增长的持续之道，并且坦然地宣称：今天这个时代是我们的时代！”
　　福特的世纪是指：20世纪几乎任何一项伟大的进步，都或多或少与福特开创的汽车时代有关。
　　通用的时代是指：一个巨大的全球性公司，在一个不容易增长的时代始终如一地增长，创造出巨大的业绩。
　　2006年1月10日，也就是今天，我们要记录以下这样一段话：在一个财富快速增长的年代，韩美林、海岩、姜昆先生与热爱文化的我们一起，把这么多的注意力，在正确的时间和地点，归结于一个简单而重要的认识———
　　这是我们的时代！
　　它应该而且必须是一个文化的时代！

 （作者尹明华为解放日报报业集团党委书记、社长）