什么是传统文化？《易经》中的占卜、算命是不是传统文化？中学生怎么看待流行文化和传统文化碰撞？3月6日，本报联合上海电台、东方网等主办的社科讲堂走进华师大二附中，上海社科院的周易研究中心主任周山研究员、文学所张炼红博士、历史研究所马学强研究员三位专家，解答中学生对社会科学的疑惑，增进高中生对民俗、传统文化方面的了解和兴趣，鼓励青少年关注和思考社会问题，参与上海文化大都市建设。
疑问一：占卜、算命是传统文化？
对话刚开始，华师大二附中的高一（10）班的吴宇洲就说出自己的困惑：现在，社会上算命看相、风水占卦非常流行，热衷并相信此道的人也很多，邻居家孩子参加高考也要请人事先占卜一下行车路线，据说对高考有帮助。听家长说，风水占卦源自中国古老的《易经》，也是中国传统文化和民俗的一部分，那么现在它的流行是体现了对传统文化的继承和发展还是体现了对现代科学和文明的倒退？中学生该如何正确理解这种现象？
周山解释道，《周易》应该是传统文化的精华，它是中国传统文化的源头。至于刚才同学讲到的占卜，这是周易最早期发展经历。但是，很早大家已经看到它的本质了，荀子讲的很清楚：真正懂得周易的人不会算卦，他们通过里面的风险提示自己。
《周易》有很多类，每一个类里边都有它发展的东西。中国人喜欢类比的，我们的类比就是通过它那里举一反三，这里边有前人的经验，我们通过经验的类推，通过他智慧的体会，来对比我们今天的行为做事应该是有帮助的。
《周易》里面主要讲君子自强不息。我们现在一般的理解自强不息就是奋斗不止，实际上《周易》告诉我们：一个人要做到自强不息，至少要有三个支撑点，一个要忍，第二个就是要忧，第三个要悔。年轻时，我们碰到事情容易发怒，《周易》会告诉你力量还不强的时候，要集聚力量，要学会忍；时刻有忧患意识，地位高了以后，随时可以掉到悬崖里去，要培养自己的忧患意识；地位更高后，要有一个悔，地位最高的时候，没有人再指点你了，你要自觉地对自己的一些行为自问，哪些地方做错了，要有悔。
疑问二：传承传统文化对考试有帮助吗？
一位高一学生提问道：发扬与继承民族传统文化对现代中学生来说是不可推卸的责任，但这些对我考大学有作用吗？对我们在同学中间树立好的人缘有作用吗？
对此，马学强指出：传统文化包括我们的礼仪规范，涉及面非常广泛，形式也很多样，不能单纯是从意义的角度分析它的意义。
张炼红补充道：我想追问这位同学一句，你怎么理解意义？如果说在我们今天把意义理解成对我有没有好处，特别是对当下的学习、发展各方面有没有现实的功能，在这个意义上，我可以说没意义。但是，如果在这个意义上理解意义的话，那么我们就大大损伤了意义本身的意义。这个不是绕口令，是我们自己学习和体会中间必须辨析的。我相信在座的校友们肯定有这个辨析能力，为什么不把你们这么强大的思考能力，化到现实理解当中去。
周山研究员指出：我觉得传统文化也是分类的，中国几千年来是孔孟文化占主导地位，但是20世纪初，中国文化重心实际上已经向南转移了，是长江文化。黄河文化和长江文化最大的区别是：黄河文化主张相濡以沫，相互关爱，生存危机的时候首先想到的是对方。长江文化主张向往江湖，他认为鱼要生活在最适合它生存的环境，人也是一样。当鱼生活在江河里边的时候，它在水底它根本想不到相濡以沫的概念。所以，它主张就是人的生存环境就是适应自然，最适合他生存的。所以，我们现在讲的传统文化，不仅仅是儒家文化，还有长江文化。传统文化表面上看不到直接的作用，它既是一种理念，同时又是一举手，一投足。只有深厚文化底蕴的人，我们跟他才能够走得更远。
疑问三：雪灾为何仍有众多游子坚持回家过年？
高一（7）班的一位女生问道，现在教育部规定让京剧走进校园，我觉得我们更加需要把地方性的，像上海的沪剧、昆剧，还有其他地方的戏剧同时传进来。但是，这些戏曲偏向于老年人，我们青少年该如何传承？我小时候跟爷爷奶奶经常一起听沪剧，非常喜欢。随着自己慢慢长大，我已经不喜欢沪剧了，更喜欢流行音乐。
张炼红指出，虽然，现在只有极少的眼光关注传统文化，它不能以规模胜，但是以内涵存。它的内涵有永久的保存的质地，理解它质地的意义，可能会帮我们在现实生活中怎么理解传统，怎么理解看不见的，但是存在的东西。例如，我们说常回家看看，今年雪灾，几十万的民工，或者游子，为什么非要赶着过年的时候回家，春节意味着团圆。这里有中国人的价值结构。那么，我们能不能去意识到、看到价值的根基和基础。
马学强介绍道：我们小学的时候对我印象最深的是连环画，激励我们看原著，中学的时候正好是金庸的小说，那个时候家长就讲不能看这个电视了，不能看这个书了。但是，恰恰是这些东西激发了我们的兴趣。就是一个点让我们感兴趣。我有一个问题向我们青年同学提出来，传统文化怎么以他们接受的形式？还有一个另外感受，就是现在年轻人，因为工作比较忙，学习时间很紧张，但是我觉得在我们读书的时候，对本地本乡历史人文非常有认识。我觉得认识传统文化首先从当地的历史切入。比如说卢湾区，那里有造船厂等等，这些地方很容易勾起我们对传统文化的认识。
疑问四：英语、网语会影响传统文化传承吗？
高一（8）班的李嘉轩提问道：新文化运动中白话文推广时，曾在当时引起了很大的社会效应。现在网络语言被许许多多的年轻人所接受，而说英语也成为了一种风潮，请问专家怎么看待这个问题？这算是传统语言文化的一次革新吗？
张炼红博士介绍：讲英语和网络语言是两回事。英语作为语言工具进入我们的生活，也是跟我们整个现代化进程有关。有人说我们今天说英语的目的，也是为了让全世界人能够说汉语，这可以在交流中重新获得民族文化认同的途径之一。
最近因为经常和学生用短信、上网交流，很多学生写的短信、文章错别字连篇，他们却认为这是网络语言。这也不是传统文化的变迁，这是传统文化在真实的现实生活中活体变化的过程。
马学强指出，其实从中国传统文化来讲，它不是一陈不变的，我们一直在不断地吸收外界的东西。英语、网络也是新的开放时代的现象。所以，这种东西我觉得传统文化一定要用开放的眼光看。传统文化也是开放的，是在不断的变化当中能够留存下来的。
疑问五：法定节假日是否会限制民族的发展？
高一（10）班的一位男生提问道：国务院颁布的法定节假日，把许多中国传统节日列入法定节假日。我觉得把它们列为法定的节假日，是不是会限制了民族的发展。
马学强指出，这是一个形式问题。我国法定节假日加入了清明节、端午节，这些都是我们传统文化的重要组成部分。你刚才讲了一个问题，实际上美国也一样，他的节日也很多。所以有的时候讲春节，春节其实是我们的传统节日，但是现在加入了元旦，而过去元旦我们不当回事的。我想反问你一个问题，你怎么觉得这些节假日是一个国家政策，它本来就是我们重要组成部分，它只是按照习俗规定。或者说，有些传统的东西确实需要保护，而流行的东西是自然散发出来的，这是两种文化不同特性。
张炼红介绍，学生为什么不担心消费文化对传统文化的冲击。这个时候为什么不能有一种更加宏观的视野来平衡它，来制约各种方向的冲击。看似人为，但是恰恰有太多人为因素，它需要增加某一种欠缺的人为因素，支持之后的自然而然。
【学生感想】
更新表现内容
□高一（10)班吴宇洲
现代的青年为何大多不喜欢看京剧而热衷于流行音乐，小朋友们为何不爱看皮影戏而沉湎于动画片中，从形式上，这些传统的艺术过于老套，慢的节奏，陈旧的情节，老的思维方式，已远不能适应现代人的审美需求和精神需要。仅靠京剧进小学课堂是远不能起很大作用的。只有彻底变革他的表现形式，更新他的表现内容，适应现代人的生活节奏，跟上现代人的思维方式，才能更广泛得被现代人接受，得到更好地传承和发展。但说说容易，如何进行革新，如何与时俱进，这又是一个广博而艰深的课题，等待包括我们在内的一代甚至几代人去努力探索实践。
不断传承文化
□高一（6）班杨宇潇
我一直喜欢称自己为大山的孩子，因为我出生在群山环绕的张家口市宣化区。苍翠的燕山群掩映斜阳，清澈的官厅河汩汩流淌，镇朔楼、钟鼓楼、清远楼谱写了千百年古远的梦。还依稀记得儿时的新年，我家三世同堂，不亦乐乎。捏面人，吃糖人，看皮影戏，乐在其中。但是不久我就离开了这个曾经战鼓声声，而今宁静淳朴的地方。再后来，我回到宣化，静美依旧，但是我明显可以感觉到商业化浪潮的侵袭，推掉了田园果园建起了商品房，尤其是民俗传统文化的流失让我隐隐感受到忧伤与凄凉。我不禁想问这一切的发生究竟是为什么，我们不断在重视传统文化，但是这些文化却在以极快的速度消失着。这一直是藏在我心底的疑惑。
这次活动让我感受良多，我知道传承文化不能仅仅靠一个人的力量，而应该是一种思想的洪流；保护文化不应当只靠宣传，而应该多营造亲近的机会，让大家对中国传统文化产生兴趣。 |
