前些日子，看了本报上的一篇文章《戴安娜就是一个符号》，感觉很有趣。当人们在这怀念这位英国王妃香殒十周年祭时，作者却眼光独到，不是从她那众多绯闻下笔，而是提出符号论的观点，把戴妃当作一个美丽的符号，一个红颜薄命的符号。
　　戴妃和月饼本是八竿子打不到一块的，本人也不至于像当年的山东军阀韩复渠那样无知关公战秦琼吧。但两者之间也有共同点，即月饼对我们来说也是一个符号，一个寄托亲情、友情和美好愿望的符号。
　　中秋吃月饼还有个出典。据说元末时，中原人民不甘受朝廷的残酷统治，纷纷起义。朱元璋欲联合各股抗元力量，但苦于联络。于是手下的军师刘伯温想出一妙计，命王昭光制造饼子，将写有“八月十五夜起义”的纸条藏入饼子里面。再使人分头传送到各地起义军中，通知他们在八月十五日晚上起义，为一举推翻元朝立下不可磨灭的功绩。明王朝建立后，当时的大都城里(现在的北京)出现了一种以果做馅的月饼，人们在八月十五这一天自己制作月饼，用于自食和赠于亲朋好友，表达团圆和祝贺之意。
　　如今中秋吃月饼，更多的是一种形式，一个符号。当然，人们一般不再亲手制作，厂家、商家每到中秋前夕加班连轴转，发挥专业优势，术有专攻，月饼的品种创新也到了殚精竭虑的地步。而人们，临近中秋，或是提着精美的月饼，亲朋好友家登门拜访，或是月饼票寄来递去，表达谢意敬意或情谊。如果说中秋月饼的本意，应该是象征团圆或圆满，那么现在可能转义的成分更多。
　　私底下，人们常说现在是买月饼的不吃，吃月饼的不买，这确实是个普遍现象。自己买了月饼送人，别人又买了月饼赠你，这就是人情世故。过去曾流传一个经典笑话，说某人送月饼兜了一圈最后又被人回赠了自己，起点回到原点，正好一个圆，但里面的月饼已然发霉。其实月饼送来送去无可厚非，一年通过几个节日，表达心中的感激、敬意和友善，并无大错，这也是中华民族传统文化的体现。但将变质的月饼送人，这样坍台的事总归是没腔调，所以送人食物前最起码应该看看保质期。
　　如今吃中秋月饼，花样百出，愈加精致。也许对甜食素来顾忌，本人理想中的月饼应该是小点小点再小点，新鲜新鲜再新鲜。前者拜托厂家，后者则就全靠自己了，送来的月饼乘新鲜品尝，最好别转送，以免误时，差了口味。前几天我们这帮老吃客谈起此事，眉飞色舞，都有心得。本人感觉，吃泡饭过月饼是最惬意的了，比起那咸酱瓜、辣萝卜有滋味得多。
　　如果说戴妃是一个美丽的符号，那么月饼不仅仅是个团圆的符号，它更多的象征着亲情、友情、怀旧与感恩。