暂且称她杉杉。以前是亭子间女孩，后来是亭子间媳妇，再后来是亭子间妈妈。生在石库门嫁在石库门，婚前婚后唯一的变化就是从娘家的3号嫁到了婆家的8号。

　　杉杉在恋爱的时候，曾经在心里将嫁到石库门外面去作为一个婚姻的理想，但是后来还是在石库门里完婚。不仅仅是她，很多石库门的女孩子最后都嫁给了邻居。石库门的“近邻结婚”特别多。石库门里的男女恋爱结婚特别容易，因为居住条件拥挤，人与人之间的空间很小，要想老死不相往来都不行；而且按照石库门的市井文化，互相的照应和互相的往来又长盛不衰；尤其是，谁也用不着骗谁，谁也瞒不了谁，谁家脱底棺材，谁家有些家底，谁家为人忠厚，谁家刁钻促狭，谁家豪爽，谁家古怪，家家人家都心知肚明。所以“近邻结婚”就像一张无形的网，想摆脱都摆脱不了，虽然，摆脱正是石库门女孩子的一个青春梦想。杉杉就曾经竭力摆脱过，有抽水马桶的、有煤气的男朋友谈了一个又一个，但是没有一个谈得下去的。最终，按照石库门“近邻结婚”的传统，杉杉升格为石库门媳妇。要说命，这就是命了。嫁过去了后也觉得娘家婆家一条弄堂里，跑娘家容易，小人照顾也容易。多少年来，杉杉花在婆家娘家之间路上的时间和车费，等于零。

　　杉杉是一个不折不扣的上海女人，而且就是最泛化的上海女人。石库门大约是最能代表上海市井文化的民宅，那么住在石库门里的女人，正好就是上海市井文化的女形象大使，尤其是那些生在石库门、爱在石库门、嫁在石库门的女人。她们没有经历过坎坷，于是也失去了传奇的可能。很久以前，上海这么一座城市的市井文化，从石库门放射到洋房，放射到公寓，放射到西化的租界马路，同时，洋房、公寓和西化的租界马路的文化，也强烈地渗透到石库门的弄堂、客堂间、厢房、亭子间。在这里的女人身上，既有石库门的叽叽喳喳，也有洋房女人的温婉可人，上海女人标志性的“嗲”“作”之类，绝非是洋房女人和公寓女人的专利，只不过是表现出来的风格和流派不同而已。

　　上海的贤妻良母的大本营就应该是在石库门里。前些年一个信息公司做了一份调查报告，“针对婚姻、家庭、事业等领域的时髦话题，对北京、上海、广州、成都这四个中国消费先导城市做了访问。受访对象是15－59岁的女性。结果是，上海女人最保守；对‘家庭的本来形态是男主外女主内’赞成度最高的是上海女人。她们当中赞成未婚同居者最少，独身主义赞同率最低，‘周末夫妻’比北京少，更想放弃工作回家。65％的上海女人希望依赖丈夫，在择偶时又以地位、收入、家庭条件为重要依据。”当杉杉一直在唠叨“侬哪能放心得下啊”时，她的潜台词就是要做一个“放心得下的女人”。而这个心是否放得下，就取决于老公。杉杉喜欢将夫妻关系比喻为升旗时候的两个升旗手，一个拉绳，一个送绳，旗才升得上去，杉杉说，她自己就是一个送绳的升旗手，拉绳的当然是她的老公。

　　弄堂里传来了爆竹声，许是结婚吧。现在也仍是有石库门里的送嫁和迎娶，婚车没有堵车之虞，不过还是要到外面去兜一个圈子。