选秀热：虚火，还是真热？
　　
　　[辩题]昨天有“超女”，今天有“好男儿”，明天又会有什么？面对流行文化的迅速变式，我们不妨把“超女”、“好男儿”都看作探讨当今流行文化的“案例”，看看他们是虚火还是真热？
　　[正方]

　　我觉得这些节目既然能在当今社会上存在，而且还有着相当广泛的群众基础，因此有其存在的价值。对此，我和几个同学最近作了一次微型调查。结果显示：近87%的同学认为此类节目丰富了他们的课余生活，超过79%的同学认为具有比较积极的社会意义。而当被问到“这类节目具有的社会意义”时，同学们普遍认为这类节目提供了展示个性的舞台，对于在全社会塑造积极向上的心理有积极作用；大多数同学也觉得，此类活动推崇“草根英雄”，将英雄主义平民化，他们所具有的社会意义是相当积极的。而当讨论到选秀活动对个人的影响时，同学们觉得从脱颖而出的选手身上，学到了自信，勇于展示自我；坚强，不畏惧失败，增添了挑战自我的勇气和积极面对人生的态度，而这些品质不仅对于我们学生，更是对当今社会的每一个人而言都是很可贵的品质。同时，也有同学表示观看了这些选秀节目，增添了自己对艺术，尤其是对唱歌和舞蹈方面的兴趣。就此看来，这些选秀节目的确有他们存在的价值，并不是“无名虚火”。
　　[高三（1）班叶大祺]

　　[反方]

　　“超女”、“好男儿”只是众多流行文化的一朵小花、一条支流，我感到我们没有必要特别进行讨论。我们对选秀节目如此关注，可能是媒体推波助澜的作用。我手上有一份某网站的2006年“‘五一’黄金周期间关键词日搜索量”，与上述这些电视选秀节目相比，关于胡锦涛总书记提出的“八荣八耻”的日搜索量远远高于其他内容，平均日搜索量近8万人次。因此，我觉得“超女”、“好男儿”只是我们生活中的一朵小花，数据显示它真的没有我们所想象的那么热、那么具有影响力，我们应该以最平静的心态去面对它，褪下光环，予以准确定位。
　　[高三（1）班陈希南]
　　如果班里有个“师洋”同学，你会喜欢吗？

　　[辩题]“我型我秀”人气王师洋因为“搞怪”而极富争议，如果你们班级有一个“师洋”同学，你能接受吗？会喜欢吗？
　　[正方]

　　假设这样一个场景，我开学第一天走进教室，发现自己的邻座是师洋这个搞怪天王，我想毫无疑问第一反应会惊讶。师洋不过是电视上的一个娱乐明星，无论他扭动水蛇腰、亦或拿出各式各样的道具耍宝，都与我的现实生活有相当一段距离，因此他出现在我的世界，他的性格与背景都会与我生活的诸多元素格格不入。
　　但久而久之，每天看着他搞怪，我想我也会习惯，毕竟我会明白我的这个同桌就是这个样子，不搞怪就不是师洋了。甚至我想可能很多同学经过一段时间后都会习惯这样一个另类的同学。可我在想，这是不是象征着文化的一种潜移默化的影响，学生处在如此驳杂的一个多元文化时代，可能需要社会对于学生群这个受众加以更多的关注。
　　[高三（2）班金昭]

　　[反方]

　　作为“我型我秀”今年最大的亮点，师洋无疑也是最受争议的一名选手。然而真正的师洋远非他台上的表演那么纯粹简单。他曾在某著名周刊的专访中毫不讳言地说，参赛就是为了成名。的确，他是成名了，然而这样的动机初衷不得不让人为他打上一个大大的问号。最近，他的解约风波再一次把他退上了娱乐圈的风口浪尖，有越来越多的人对他的人品提出了质疑。我们的时代需要偶像，但是有的偶像我们实在要不得，他们最终的结局也只会是昙花一现。
　　[高三（2）班苏九如]

　　我认为“师洋现象”应该止步校园，选秀活动也不应在校园中过热。现在，人们的观念已经从过去的不“秀”自己中走了出来，已经懂得了展现自我风采的重要性。但是我们也应该看到，有一部分人存在着刻意“秀”自己的现象。我认为这种从一个极端走到另一个极端的做法，这也是不可取的。当下，一些选秀活动的参赛者为了在所有参赛者中脱颖而出，吸引观众，急功近利地制造出了众多的搞怪与另类，迎合某些观众。这明显与社会主流文化和价值观念不符的。我认为，如果在校园中推广此类选秀活动，无异于向广大学生发出一个信号：鼓励和支持更多的“师洋”产生。而有许多不明事理的学生可能并未从中学到抵御压力的能力，却学会了那种刻意“秀”自己的不好风气。
　　其次，师洋搞怪路线所受到的追捧，反映出的除了文化与文化的碰撞外，更表现出的是一种娱乐的商业化。这显然是一种唯利是图导致娱乐庸俗化的泛滥洪水。必将对一些是非观念尚不明晰的学生起到误导的作用，并对他们的价值观与人生观的养成造成不良的影响。
　　另外，我觉得这些选秀活动所展示给大家的，终究还是一些表面的东西。俗话说：“台上一分钟，台下十年功。”这些选秀活动所展示给我们的，无疑就是“一分钟”的表现。可是，我们更需要的是选手在场外同样精彩的“十年”表现。如果将选秀活动引入校园，可以想见，有许多学生必将只看到那台上光鲜艳丽的表现，却忽视了选手们在台下不懈的努力。这很可能会让他们产生成功与努力无必然联系这一错误观点。
　　[高三（5）班陈致远]

　　怎样的人能称为“超女”“好男儿”
　　[辩题]我们谈了这么多“超女”，“好男儿”，那么在大家心目中，什么样的人能称为“超女”“好男儿”，他们“超”在哪里，“好”在哪里呢？
　　[正方]

　　我觉得这是一个需要一分为二的问题。对众多“粉丝”而言，他们对欣赏、喜爱的偶像顶礼膜拜；而对一般观众而言，“粉丝”们的行为不可理喻，“偶像”们也红得匪夷所思。所以这里的“超”和“好”都是相对而言的概念。符合观众审美标准和价值取向的，自然而然地就成为了他们眼中的偶像，有时甚至仅凭一句“我看了舒服”就成为支持喜欢该人的理由。所以一切疯狂的源头，是偶像风格和观众兴趣的巧合碰撞。俗话说一个巴掌拍不响，离开了“粉丝”们的欣赏，“超女”的“超”和“好男儿”的“好”也就失去了表现的载体和讨论的意义。
　　要确切地为“超”和“好”下定义是困难的，也是不必要的。一千人眼里有一千个哈姆雷特，多样性的存在早已为我们设置了千奇百怪的回答。而无论多么超级多么优秀，没人响应还是一种失败。花开得再好，没人欣赏也是一种悲哀。
　　[高三（1）班季虞文]

　　[反方]现在市面上存在着太多类似师洋的娱乐偶像。我们在讨论之前更需要明确一点，电视作为一个资讯传播的平台，诸多衡量标准都有别于我们学校生活，譬如说我们不可能在看电视的时候发短信问某超女：“牛顿三大定律是什么？”电视上的很多节目、电视节目制造出的许多偶像其实仅仅只是为了娱乐观众，且很多人对待娱乐文化也是看过笑过的态度。我们深层挖掘这些人的特质可能并无多大意义，因为他们都被商业包装的光环所笼罩；更实际的，他们只需要能唱能跳观众爱看就可以了。因而，“好男儿”的“好”与我们校园中“三好学生”的“好”有着本质的区别。
　　[高三（2）班金昭]

　　【学生观点】
　　拥有一颗“真人之心”
　　论坛的目的在于观察一些现象，提出一些问题，引发一些思考，让大家在“热火朝天”中不要“发高烧”。
　　昨日的流行成为了今日的经典，今日的流行又将何去何从？所谓“秀时代”，它的第一特征便是秀出自我，然而我们是不是可以不顾影响地“乱秀”，“想唱就唱、唱完算数”呢？
　　900年前，苏轼说过这样一句话：真心之心，如珠在渊；众人之心，如泡在水。意思是，真人的心犹如珍珠深藏在渊底，而众人的心则像水泡漂浮于水面。我们毫无看低“众人之心”的意味，但同时更希望大家有一颗“真人之心”！
　　【专家点评】
　　我们到底该“秀”些什么？

　　●向明中学副校长

　　周孝放

　　外国学生在听讲座时总要争取坐在前排，并自制醒目的姓名卡置于桌上，以期获得提问机会；与此相反，中国学生往往选择坐在后排。这个小故事也留给我们一个问题：外国学生也爱“秀”，关键是我们到底要“秀”些什么？我们又该怎么“秀”？这是我们在所谓“秀时代”中值得思考的问题。