以上为视频（一）
探究原因：
精明但不高明的上海印象是怎样产生的？广州所沿袭的文化与上海类似，为何广州与上海的文化有如此大的差别？

点击视频（二）
寻找对策：
如何建设上海应有的现代城市精神？如何消除土生土长上海人与非上海人之间的隔膜？

点击视频（三）
观点总结：
1、上海人要在精神生活上走出小市民状态。
2、上海遇到了一个很好的发展的机会，需要把一个经济（发展）的城市扩大为一个文化（发展）的城市，在精神上进行再造，文化上进行再创。

   本期内容工场主题：
　　为何精明但不高明成为“上海印象”
　　——上海城市文化之惑

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　　记者：
　　龚丹韵 《解放日报》观点版

　　评论员：
　　李光一 资深媒体人

　　嘉宾：
　　梁永安 复旦大学中文系教授  

　　新闻源：
　　上海：走出城市文化的悖论

　　>>>语录：
△“精明”可以说是一个中性甚至还偏褒义的词，但从它本身来说，却是一种在工商社会中必须具有的素质……说到底，它是一种经济理性。

△这个精明里面缺失了一个企业家阶层，企业家是一群专门冒险、用新理念创办新产业的人。他们将企业交给管理者，而管理者下才是有着各种分工真正干活的人。而上海早期内部没有孕育出成熟的企业家和管理者，直接就落在了最后的第三层上。所以这种精明就更多是“求生“的精明而不是’创业”的精明。

△上海现在的文化发展从来不是从内部创新出来的，90%多都是“采借”过来的。这就要靠如主动得吸引留学生归国，更多的是要靠世界的人汇聚在这里。由此就可以看出上海现在的艰难性，伦敦的国际人口30%，而上海现在是1%多，比起30年代都还差得远呢。

△上海最繁荣的时候证券交易所大概有150个，全国只有约200个。这也许也是一种软实力的体现。

△形象得来说，上海要成为“文化的洼地”，具体而言，关键要有文化的“公共空间”。

△上海现在有400万外来常住人口，1/3外来工作者。说明上海已经从一个“本土化”城市慢慢变成了一个“国家化”城市，在下一步就是高度“国际化”的一个城市.

△外国友人来到上海，看到我们房子的装修都大吃一惊，太高级了，20万拿来装修。如果是它们，可能是6万装修，其余14万拿来国际旅行、形形色色的休闲，生活的结构就趋向于一种合理、内化，而不是拿来和别人攀比。

△刚刚过世的程十发先生，以前就曾经有人问他，什么是海派。他回答，什么派都不是的就是海派，什么东西拿到上海来都融化了，那就是海派了。