四 

1、（视频：播放电影《大浪淘沙》）影片表现的是“北伐战争”期间的场景，请选择“北伐战争”中革命军队的进攻对象是：
      A.吴佩孚、孙传芳   B.黄金荣，杜月笙   C.李鸿章、袁世凯
（选手答“C”，正确答案为“A”。）

我的点评：北伐战争是在1924年到1927年间，那时候，李鸿章已经死了20多年，袁世凯已经死了8年多，自然不可能成为被进攻的对象。

九 

1、下列选项中，哪个是自传体文学名著《忏悔录》的作者，并说出他是哪个国家的文学家。
A.惠特曼   B.卢梭   C.屠格涅夫            
（选手答“B，法国”，正确。）

我的点评：卢梭的很多思想，都对近代影响很大。他提出了“社会契约论”，主张契约是形成国家的基础；他认为情感大于理智；他认为世俗破坏了艺术，同时艺术也破坏了世俗；他反对那些空洞、浮华的艺术，倡导返回自然——他所说的“自然”，和我们现在所说的“原生态”有些相似之处。卢梭对后来欧洲浪漫主义的崛起起了很大作用。康德评价包括卢梭、伏尔泰、孟德斯鸠在内的法国启蒙主义思想家的时候，说：一个知识分子的最高标准，也是最低标准，就是有勇气在一切公共领域运用理性。卢梭他们那一代知识分子，积极介入社会公共领域，几乎对一切现象发出自己的声音，幸运的是，他们的每一句话，整个法国、整个欧洲都听到了。所以，我们今天的知识分子不要因为自己的“两耳不闻窗外事，一心只读圣贤书”，而在他们面前感到羞愧。
                              
十二 

1、下列名句中，哪一句是我国唐代文学家韩愈所说：
   A.山不在高，有仙则名；水不在深，有龙则灵
   B.业精于勤荒于嬉，行成于思毁于随。
   C.读万卷书，行万里路            
（选手答“C”，错误，正确答案为“B”。）

我的点评：韩愈的这个句子我在初中就读到过，当时，我们的语文老师教我们把“随”读成“惰”的音，“随”在这里的意思也是“懒惰、惰怠”。这句话是韩愈对他的学生说的，其实，能够做韩愈学生的人已经很了不起了，但韩愈告诫他们：已经建立起来的业绩还要努力去耕耘，不要嬉皮笑脸地卖弄，也不要跟随过去而不再重新思考。“荒”和“毁”这两个字，对于已经成功的文学艺术家来说，是一种警告，因此，韩愈这句话可以作我们的座右铭。    
                                                 
十三 

1、“刘伶借问谁家好，李白还言此处香”，这副对联形容的是下列哪一种场所？并说出李白号什么。
  A.茶馆    B.酒楼   C.客栈 
（选手答出了“B”，却把“青莲居士”误答成了“太白”。）

我的点评：刘伶是魏晋南北朝时期的“竹林七贤”之一，他喝起酒来简直太疯狂了！他坐在一个偌大的车上，车上装的全是酒，还载着一个仆人，带着一把铁锹。刘伶对仆人交待说：如果我喝酒喝死了，就把我埋了吧。——这就是爱喝酒爱到了顶级的状态。有人到刘伶家里去，刘伶就说：天地是我的家，房子就是我的衣服，你干嘛钻到我的裤裆里来呀？酒是中国文化里有趣的东西，除了“李白斗酒诗百篇”之外，像王羲之的《兰亭序》、苏东坡的《水调歌头》都是喝醉酒以后写出来的。中国古人的字号也很有意思，一般受过教育的男人都有名、有字、有号。名是小时候起的，到了二十岁左右就可以起个字了，起什么字也能体现每个人的文化选择。女人也可以有字，不过一般要等到束发、待嫁的时候才能起。李白号“青莲居士”，和他信奉道教有关。我们熟知的号，有苏轼号“东坡居士”，李清照号“易安居士”等等。现代人的名字重复的太多，我由此想到，可否像古人一样，来个一人多名呢？不过，那可能又牵涉到更多复杂的问题了。不管怎样，我们要了解，字和号也是中国古代文明的一种生态方式。 
                                    
十五 

1、中国法定的植树节，是每年的几月几日？这一日期的确定，和纪念哪位伟人的祭日有关？   
（选手答“3月12日，孙中山”，正确。）

我的点评：1915年，当时的民国政府把清明节改成了植树节；1929年，南京政府通过了以孙中山先生祭日为植树节的提案。50年以后，中国人民共和国的全国人民代表大会通过了沿用这个日子为植树节的决议。其实，确立3月12日为植树节，除了纪念孙中山先生的意思之外，还有生物学方面的考虑——如果把清明节当成植树节的话，对很多树种来说，稍晚了一些，3月份就正好了。