主持人：今天的四位嘉宾可以说是来自天南地北，是文化的力量让他们聚在了一起。说到文化，郑院长很有发言权，因为他来自文化部，从事的都是文化工作。长期浸润着文化发展的郑院长，对文化有着深刻的思考和深厚的感情，他时常呼吁，要用温情与敬意来厚待民族文化。首先，我们欢迎他为我们演讲。 （全场鼓掌）

　　女士们、先生们，下午好！

　　首先感谢解放日报报业集团组织的这次“文化讲坛”，使我们文物系统的四个单位能聚集在一起。我算了一下，我们四个很有意思，一个在西北，一个在西南，我可以算在东北，陈馆长在东南，恰好四个角都有了。这可能也是个巧合。我们四家中有三家是世界文化遗产单位，上海博物馆也是驰名国内外的博物馆之一。我们这几个单位在文博圈内曾经聚会举办活动，但是由文博圈以外的新闻单位来组织，大约还是第一次。这次我们四个单位聚在一起，围绕着这么一个很宏大的、严肃的主题来讨论，我认为是很重要也很不容易的。所以首先要向解放日报报业集团、向尹明华社长表示感谢！（全场鼓掌）

　　在正式演讲前，还有两点需要说明。一个是我讲的题目，我用的是我国著名国学家钱穆先生的一句话，他在《国史大纲》里面说，任何一国的国民，对其本国已往历史，应该略有所知。“尤必附随一种对其本国已往历史之温情与敬意”。我的题目，用的正是钱穆先生的这句话。

　　二是，在几天之前，刚才主持人已经提到了，《国家“十一五”时期文化发展规划纲要》公诸报刊，向社会公开。其中的第七个问题就是谈“民族文化的保护”，我想这个意义是很大的。我就想，我们解放日报报业集团举办这次讲坛，难道有先见之明？（全场笑）当然是巧合，其中有偶然性，但是我认为也有必然因素。它的必然性就在于，我们大家对传统文化、民族文化的保护，已经形成了共识，应该说，人们保护民族文化的意识越来越浓。在这种情况下，国家颁布这么一个《纲要》，我们又恰好举办了这次讲坛，我认为可谓正当其时。

　　如果你对民族文化都不热爱，怎么热爱国家和国家的历史

　　我的演讲分成三个部分。
　　第一个是，“以温情与敬意厚待民族文化”，最重要的是要对民族文化从整体上持一种肯定与热爱的态度。

　　钱穆先生是这么说的：“所谓对其本国已往历史有一种温情与敬意者，至少不会对其本国已往历史抱一种偏激的虚无主义，亦至少不会感到现在我们是站在已往历史最高之顶点，而将我们当身种种罪恶与弱点，一切诿卸于古人。”我认为这段话是相当深刻的。
　　我们的国家之所以伟大，我们的民族之所以伟大，一个重要原因，就是我们创造了光辉灿烂的中华文化。当然，我们不是说传统文化一切都好，它也有糟粕，也有不好的东西，但是文化是不断积累不断发展的过程。中国绵延数千年的传统文化，其中一些具体的内容，在不断积累的同时，也在不断地淘汰，但是贯穿其始终的基本精神，则随时代的发展而发展，形成民族文化的传统。

　　从总体上看，传统文化是我们民族数千年文明的结晶，也是我们民族精神的体现，是我们民族的灵魂。为什么中国成为世界上唯一的民族文化未曾中断的国家？我想这绝不是什么偶然，而是在于中华文化本身所包含的丰富的情感与卓越的智慧，以及由此产生的力量，在于中华文化本身所具有的伟大的民族精神。

　　我们都说文化是民族的身份证。党的十六大报告中有这么一句话：“文化的力量深深熔铸在民族的生命力、创造力和凝聚力之中。”我认为这句话说得相当精彩。正是中华文化创造了中华民族，正因为如此，我们要肯定与热爱我们的民族文化。

　　不知道大家注意到了没有，这次《纲要》的第七条的标题是“民族文化的保护”，我看了以后，很有感触，因为在我的印象里面，我们过去谈到这个问题的时候，都要加一个“优秀民族文化”或者是“民族的优秀文化”，而这一次谈的是民族文化的保护。我想它的意思也不是说，我们对民族文化要无批判地全盘肯定，要无批判地继承与弘扬，而是反映了我们在总体上对民族文化的一个肯定的态度。这其实也是爱国主义的基础和起点。如果你对你的民族文化都不热爱，怎么热爱国家和国家的历史？所以我认为这一点是很重要的。

　　民族文化是一个很宽泛的概念，内容也是很丰富多彩的。我想，在民族文化里面还可以分不同的层次。有一些东西，它是随着文化的发展，自身要发展；另外还有一些最基础的东西、基本的精神，构成了我们民族精神的一些东西，它是不会变的，它是有永恒的价值，它是有永恒的生命力的。对这个基本的精神有多种概括：有的人说是《周易》里的“天行健，君子以自强不息”、“地势坤，君子以厚德载物”；江泽民同志1997年在美国哈佛大学的讲演中，概括为四种传统；还有人说是“己所不欲，勿施于人”、“先天下之忧而忧，后天下之乐而乐”、“精忠报国”、“天下兴亡，匹夫有责”的精神等等。各种概括有很多。

    尽管各个不同时代有着不同的时代内容，但是作为民族的基本精神，它们是一脉相承、代代相传、推陈出新、与时俱进的，都具有历久弥新的生命力，永远不会过时。

　　在对待民族文化的问题上，我们有很多教训。我举个故宫的例子。故宫是一个皇宫，过去有那么多皇帝在里面住过，它曾经是中国的政治枢纽，今天它作为一个博物院、作为一处世界文化遗产，它的价值我们看得很清楚。但是长期以来，应该说，我们有好多对故宫价值理解上的偏颇。比如1928年，国务委员经亨颐提出拍卖故宫的财产，解散故宫博物院，弄得沸沸扬扬；到上世纪60年代，北京市有人以故宫“封建落后，地广人稀”为由，要拆除故宫；直到近来，仍有人不时打故宫的主意，说不如用故宫的地去搞房地产。（全场笑）对这样的说法，大家感到很惊奇，我也感到很惊奇。简单地用阶级斗争的观点、“新”与“旧”的对立来看历史文化，就看不到现实的中国是历史中国的发展，传统文化是建设新文化的基础。好在我们的认识都在提高，大家都渐渐意识到必须用温情与敬意来对待我们的文化遗产。

　　文化自觉需要坚守与挖掘，继承和发展

　　我要讲的第二点是，“以温情与敬意厚待民族文化”，就要加强对民族文化的研究、了解与宣传，要有“文化自觉”。

　　“文化自觉”是费孝通先生提出的一个概念。他认为文化转型是当前人类共同的问题。他提出“文化自觉”，其意义在于生活在一定文化中的人对其文化有“自知之明”，明白它的来历、形成的过程、所具有的特色和它发展的趋向。自知之明是为了加强对文化转型的自主能力，取得决定适应新环境、新时代文化选择的自主地位。

　　我感到，要有“文化自觉”，就要懂得民族文化，懂得民族文化的价值，接续传统的价值观念。

　　大家看到，在《纲要》里面，对小学、中学甚至大学，都提出了增强民族文化知识教育的一些很具体的规定，我在这里就不细说了。我认为这是很重要的。民族文化的教育、传统的教育，也要从孩子抓起，从小学、中学、大学抓起。《纲要》对社会教育也提出了要求，比如广泛开展吟诵古典诗词、传习传统技艺等优秀文化传统文化普及活动等。我认为一些措施是相当重要的，它对个人来说，对增强人的文化素养、健全人格的形成和高尚人生目标的树立都很重要。对一个社会来说，同样是必要的。

　　前几天，我们博物院开了一个关于吴冠中先生创作的研讨会，李政道先生来参加了。李政道先生一直倡导科学与艺术的结合。这很有意义。我们不仅要有具体的专业的知识，我们还要有一定的人文方面的素养。因为科学不能代替伦理，技术不能代替正义，物质文明不能代替精神文明。在一个社会全面和谐的发展中，文化人文的素养，传统文化的教育是相当重要的。它是我们的精神家园。我就对他说，许多有识之士都主张这样的观点，既要重视科学，又要重视人文，这对社会的全面和谐发展，防止精神偏颇很有意义。

　　对民族文化还要加强研究，挖掘其深刻的内涵。例如我们对待传统节日，过去是重视不够的，认为它们是旧的，把一些传统仪式当作封建陋习。八月十五好像变成仅仅是吃月饼。可是当韩国申报端午节时，又引起了具有强烈爱国心的一些同胞们的愤愤不平，其实我们应该有更多的自省，应该把精力放在我们自己对遗产的研究上。

　　以故宫为例，故宫本身就是传统文化的宝库，有许多需要我们挖掘的。故宫的三大殿，太和、中和、保和，是清代顺治时候改的殿名。为什么要改三大殿的名字？我想这个改不是简单的一个名字，它反映了清代的一个治国理念和指导思想，清代就很注意各民族融合、团结的问题。故宫里面的“和”字很多，有人统计过大约有20多个殿与“和”有关，深究起来，这个“和”是人与自然的关系、人与人的关系、个人内心协调等问题。从“和为贵”的处事之道到“和而不同”的文化理念到“协和万邦”的国家观念，中国传统的“和谐文化”曾深深影响中华民族的成长，推动了社会的进步。像这一类的文化内涵，我认为我们在新的时代，是应该去挖掘的。

　　文化需要坚守，更需要继承和发展。我的一个观点就是，我们中华民族之所以伟大，是因为它的民族文化是随着时代的变化而变化的，是开放而与时俱进的，是不断地进取的。它是通过各种学科、各种学派的相互砥砺、相互渗透而发展的，也是通过同世界各国的相互交流、学习而进步的。我们说“汉唐气魄”，重要的就是指敢于大胆吸收域外文明的气度。到清代后期，我们闭关锁国，中国落后了，我们在文化上也落后了。但是，经过中国人民100多年的求索，我们今天仍然走向了改革开放的道路，这背后，就是我们民族精神的支撑，有中国文化开放、进取的基本精神的支撑。这个我不细说了。敦煌研究院就是一个例子，布达拉宫也是一个例子，包括上海博物馆馆藏的大批文物，都可以说明我们中华民族从历史上一直有这个传统。

　　我谈的观点是我们的民族文化，是不断前进的，它是与时俱进的。

　　保护文化遗产，服务公众，我们做得还不够好

　　第三点，“以温情与敬意厚待民族文化”必须加强民族文化的保护。

　　我刚才说了，《纲要》的第七条专列了民族文化的保护，强调了保护的重要性，因为保护的形势相当严峻，保护的任务任重而道远。我们的民族文化，它不光是我们大家看得见的博物馆里的东西、我们的各个遗产地，也还有我们大量的看不见的非物质的文化遗产，还有国家、民族的语言文字，还有各种文化典籍，这都是需要我们保护的。我个人感觉到，问题最大的是少数民族文化的保护。国家也在这方面想了很多办法。

　　另外一个是馆藏文物的保护。大家认为把东西放在博物馆里面，应该没问题了吧。其实问题也是很多的。我想占用几分钟来举我们故宫的一个文物保护的例子。我们故宫有大量的明清地毯，大家知道能保存下明代的地毯就不得了了。在2000年以前，故宫的地毯从来没有人去整理过。有一位英国人，他对中国地毯很有兴趣，2000年的时候他提出来要看地毯，当时院里同意了。他是戴着防毒面具去的，全副武装。因为去看地毯不能穿毛料的衣服，不然地毯上的虫会钻到衣服里边。故宫地毯不仅多，有些还很大，把地毯打开看一次很不容易。他看到明代的几块地毯以后，激动地跪在了地毯上。我去年到英国时见到了他，他请我吃饭，三句话不离地毯。同行的人向他介绍说，我们郑院长还是诗人。他说诗我知道，中国的唐诗很有名，唐诗里面肯定有写地毯的诗。（全场笑）我听了很感动，一个外国人对我们的地毯这么感兴趣，对我们的文物保护这么认真。正是在他的带动下，我们对故宫院藏的地毯进行了整理保护。我们现在整理出来的地毯有800多块。故宫里面文物的种类非常多，光织绣品就有二十万件，我们还很缺乏这些方面的专业研究人才。我谈这个例子，就是想说我们文物保护的任务确实很艰巨，做得还不够好，还要继续努力。故宫大修，不光是大家看得到的太和殿的维修，我们还有大量的院藏也亟须保护甚至抢救。

　　对文化遗产，我再说一点，再占用一点时间，就是不光要保护好，还要利用好，为公众服务。像故宫博物院的服务，也是公众关注的热点。前一段时间，网上有一位观众给我们提出了批评意见。这位观众到故宫参观了三天之后，在网上给我们发了个邮件。我就为这个批评意见写了一个很长的批语，发给全院每位工作人员。为什么我们对公众的服务做得还不够好？其中一个重要原因，是我们自身缺乏对传统文化的温情与敬意，缺乏高度的文化自觉，这需要我们从自身做起。

　　在民族文化的保护方面，需要做的工作还有很多，比如法律的保障，各个方面的努力，这都是需要进行的。

　　因为时间关系，我已经超时了，今天就说到这里。谢谢大家！（全场鼓掌）