我们怀着感恩和崇敬的心情，邀请中国四大博物馆的掌门人，为我们讲解“中华文化的传承和弘扬”。这个已经具有许多答案、而又需要结合新的社会发展不断作出新的解读的课题，在四位嘉宾通俗而又深刻的叙述中，再一次，被赋予更为生动的意义。

　　马克思说过，我们只知道一门科学，就是历史。人类文明或文化的历史，包括了生产生活方式和与之相应的物质和精神产品，以及作为其核心的价值观体系，它必然是社会生存和发展的实践活动的产物，并且会随着人们的理想追求、实践活动、能力演变而相应地变化。也就是说，我们今天既存的一切，不可避免地都是昨天历史脉络的延伸；明天的发展形态，又理所当然地将被今天正在进行的规律演变所决定。

　　在历史的长河中，我们可以看到人类多种文明的盛衰消长。发源于西亚两河流域的巴比伦文明、北非尼罗河流域的古埃及文明和地中海北岸的古希腊罗马文明等，其盛极一时的景象未能遮挡住历史尘埃的终极覆盖。时至今日，被著名英国历史学家汤因比所归纳的20多个人类“文明单位”，仅存下中华文明、基督教文明、东正教文明、伊斯兰文明和印度文明这五大文明傲然于世！

　　被赋予生命特征的文化存在，本身就是一个充分的理由，提醒我们身处于某种必然之中，不期而至的延续不仅仅是一种幸运，而是一定会这样发生。并且，作为一种无可替代的文化动力，可以去推进装备那些基于丰厚生活体验、有创造力、充满激情的人，给予他们想要的，让他们去改变世界。

　　历史为后人提供的思考，从来是以多种向度的形态出现的。我们正在经历的是民族发展史上的另一种变化。古老的中华文化走到今天，这种变化已经成为人类历史上的一个影响巨大的事件。杨振宁教授曾经为此感慨万分地说，我到了80岁，还能看到我所关怀的一个文化环境处在崛起的状态。他为此感到万分幸运！

　　今天，任何中国人必须认真对待的问题是，怎样让这种积极的变化不断地健康地持续下去？为此，必须既要充分尊重先人的成就和维护祖宗的遗产，又要面对现实面向未来地拓展创新；既要总结成功的经验，又要记取失败的教训；既要坚持光大民族文化的特色，又要不断汲取各国优秀文化的精粹；既要用顺应历史潮流的目光对待自己的短视，又要避免用自以为是的眼光看待别人的长处。还有，对待中华文明的历史，我们既要严肃又不能过于死板，既要尊重又不能过于固执，既要分辨又不能过于抱怨，既能选择又不能总是遗憾。

　　因此，传承和弘扬一种民族文明或是文化，从来不会是一个轻松的话题。

　　对于博大精深的中华文化，中国的许多正史、别史、杂史、小史，都有许多不同形式的详略记载；不同学科、不同流派在不同时期针对不同情况，都有不同的深浅解释；不同年龄不同阶段不同需求所处的不同环境，都会有不同的浓淡体验；不同理想不同理念不同追求所希望达到的不同目标，都会有不同的是非标准。

　　我想，在这样一种心态和境遇中，我们其实可以暂时逃离长期固化我们思想和眼界的生活方位，走进北京故宫或上海博物馆，到敦煌莫高窟或西藏布达拉宫，长久而悉心地，去静静面对那些承载着千年历史分量的文化遗物，去细细梳理那些浩瀚恢弘纵横交错的文明思绪。此时，一种崇高自豪的情感便会油然而生，一种深沉远大的思想便会正式起航，一种传承和弘扬的责任便会担当肩上。

　　但是，现代人忙碌的工作和紧张的节奏，限制了我们中许多人的旅行脚步。而旅行者的目光所能触及的，也并非一定会是关于文明价值的思考。同时，对大多数人来说，凭借个人的学识和能力，把遥远时代的一片文物内涵、一块文明史料、一段文人轶事、一种文化现象，完美地嫁接在现实的图像和实践的理解中，也是一件比较困难的事。

　　专家的学问，向来是拼装历史碎片的最有效的粘合剂。为此，“文化讲坛”极为期待和深为荣幸的，是能邀请到郑欣淼、樊锦诗、强巴格桑和陈燮君四位嘉宾在这里的相聚阔谈。他们以专业化的素养、深邃的见解、富有感染力的表达，以及——我们更愿意这样尊称他们的——中华文化守护者和传承人的身份，为我们提供了关于一个伟大的国家、拥有一种人类伟大的文明、处于一个伟大的时代、可以而且必将开辟伟大未来的富有远见的思考。

　　这是我们共同的思考；
    这是我们应该付诸行动的思考；
    这是一定可以变为现实的思考！